Монастырский желудочный чай – рецепт приготовления, состав и правильное применение | Женские советы

Практически каждый второй человек имеет проблемы с желудочно-кишечным трактом. Причинами заболеваний является многое: стрессовые ситуации, частый прием лекарственных препаратов, голодание, неправильные диеты, инфекционные заболевания и много других.

Практически каждый второй человек имеет проблемы с желудочно-кишечным трактом. Причинами заболеваний является многое: стрессовые ситуации, частый прием лекарственных препаратов, голодание, неправильные диеты, инфекционные заболевания и много других.

Для лечения заболеваний, независимо от причины вызвавшей их, и был создан уникальный желудочный чай по монастырскому рецепту. История появления целебного сбора насчитывает много веков.

Монастырский рецепт желудочный чай придумали монахи, путем отбора различных трав и пропорций. Получилось настоящее чудодейственное средство, которое лечило множество недомоганий.

Давайте и мы обратимся к проверенному народному средству и поможем нашему желудку избавиться от всех болезней!

Неоспоримая польза

Монастырский желудочный чай имеет множество целебных свойств. Пропорции трав подобраны невероятно эффективно. В состав входят только натуральные компоненты, имеющие дубильные вещества, ряд витаминов, минералов, аминокислот – все то, что необходимо организму в лечении заболеваний кишечника и желудка.

При применении отвар оказывает быстрое и эффективное лечение: улучшается обмен веществ и перистальтика, полностью восстанавливаются слизистые оболочки.

Чай эффективен при:

• Метеоризме.
• Энтероколите – токсическом и паразитарном.
• Гастритах.
• Язве двенадцатиперстной кишки и желудка.
• От панкреатита.
• Гастритах.

Все травы, входящие в его состав, собраны в экологически чистых районах. Уникальная формула быстро устраняет симптомы заболеваний, воздействует на причины, вызвавшие их, что приводит к быстрому выздоровлению даже при рецидивах. Противопоказаний не имеется, только если имеется аллергия на любую из трав.

Все травы, входящие в его состав, собраны в экологически чистых районах. Уникальная формула быстро устраняет симптомы заболеваний, воздействует на причины, вызвавшие их, что приводит к быстрому выздоровлению даже при рецидивах. Противопоказаний не имеется, только если имеется аллергия на любую из трав.

Что же содержит этот чудодейственный сбор?

• Фенхель – укрепляет кишечник, нормализует желудочный сок, успокаивает нервную систему.
• Календула – обладает противобактерицидными свойствами, снимает интоксикацию.
• Топяная сушеница – помогает быстрому заживлению эрозий, ран.
• Шиповник – регулирует моторно-секреторную функцию желудка и кишечника.
• Перечная мята – способствует выработке желчи, улучшает секреторные функции кишечника и желудка.
• Зверобой – усиливает аппетит, регенерирует эпителий, успокаивает нервную систему.

• Ромашка аптечная – избавляет от расстройства и успокаивает.
• Полынь – помогает справиться с паразитарной флорой.
• Полевой хвощ – заживляет даже самые трудно затягивающиеся эрозии и язвы, обладает мочегонным действием.
• Подорожник – имеет слабительное и спазмолитическое действие.
• Тысячелетник – производит сосудорасширяющее и кровоостанавливающее действие, восстанавливает уровень холестерина.

Инструкция

Купить чай несложно, важно правильно его приготовить, чтобы он принес максимальную пользу. Важно придерживаться правильных пропорций и рекомендаций.

• На одну порцию напитка берется 1 чайная ложка целебного сбора.
• Заваривать напиток надо в фарфоровой или керамической посуде.
• Травы заливаются 250 мл крутого кипятка.
• Посуда не накрывается, а просто остается настаиваться на 10 минут.
• В завершение отвар процеживается и употребляется теплым.

Подогревать Монастырский чай не рекомендуется, так он теряет множество свойств. В день надо выпивать по две-три чашки ароматного напитка. Курс лечения составляет 21 день, аналогично чай пьется и в профилактических целях. Через неделю лечение можно повторить. При запущенных заболеваниях понадобится сделать несколько таких курсов.

Состав и применение

Монастырского желудочного чая понятны. Но, главное – это его по-настоящему фантастическая сила, творящая настоящие чудеса! Вы заинтересованы, где купить такой эффективный отвар? Просто перейдите по ссылке и оформите заказ.

Отзывы:

Яна, 28 лет: «Когда я была студенткой, то питалась, как попало, часто вообще ела один раз на ночь. В результате – гастрит, затем – эрозии и язва. К врачам, естественно, не пошла. Год назад стали мучить невыносимые боли, приступы практически не прекращались. Гастроэнтеролог порекомендовал мне Монастырский желудочный чай. На второй день я почувствовала, что боли практически прекратились. Пропитала три курса и вылечилась полностью!».

Анатолий, 44 года: «У меня обнаружили панкреатит и гастрит. К этому привели мои частые командировки. В результате попал в больницу. После лечения стало легче, но со временем опять начались приступы. Опытная медсестра посоветовала мне пить этот отвар. Я пил вкусный напиток и понимал, что мне становится все легче. Болезнь отступила, больше двух лет приступов не было!».

монастырский сбор отца георгия при онкологии

монастырский сбор отца георгия при онкологии

Ключевые слова: содержание монастырского чая, купить монастырский сбор отца георгия при онкологии, монастырский чай правда состав.

монастырский сбор отца георгия при онкологии

состав монастырского чая для щитовидной железы цена, как правильно принимать монастырский сбор отца георгия, сбор отца георгия купить красноярск, монастырский чай пропорции трав, монастырский чай от курения купить в ОреховоЗуево

монастырский чай от курения купить в Костанае

монастырский чай пропорции трав Монастырский сбор при онкологии — альтернатива медикаментозным препаратам. Лечение отца Георгия при онкозаболеваниях подразумевает одновременное употребление других растительных препаратов, стимулирующих иммунитет. Например, настойки или экстракта элеутерококка. Сбор Отца Георгия. Удивительной особенностью отца Георгия есть то, что он является профессиональным травником; знает. Получить хорошую консультацию по лечению травами и настойками при онкологии можно в Храме, монастыре, где служил Схиархимандрит Георгий (Савва), это его рецепты для. Этот сбор можно приготовить также и на спирту (можно 70%) в соотношении 1:4 (100 грамм тщательно измельченного сбора — на 400 грамм спирта).

Настоять в темном месте 1 месяц, принимать по 1 чайной ложке на 1 столовую ложку воды или молока 34 раза в день за 40 минут до еды. ПРИМЕЧАНИЕ: В состав 16 трав. Монастырский сбор отца Георгия. уникальное народное средство. Монастырский сбор при онкологии – эффективное и безопасное, общеукрепляющее средство, оказывающее положительное влияние на состояние больного. Травы, которые содержаться в сборе, способствуют. У неё онкология. И мы всей семьёй стараемся поддержать её, найти все возможные способы лечения, которые мы конечно. Внимание! Я не призываю купить этот сбор по рекламе на сайте! Это реклама от Гугла подгоняется под тему статьи. Если кого то заинтересует сбор, только сами покупайте в аптеке травы !А ещё. Монастырский чай отца Георгия – это сложный сбор из множества трав, который является эффективным в лечении самых разных заболеваний, в том числе и рака. Отец Георгий – известный травник и целитель, настоятель Тимашевского Святодухового монастыря в Краснодарском крае. С ранней юности помогал.

Монастырский сбор отца Георгия прошел массу клинических испытаний в конце 2014 года. В экспериментах и тестах приняли участие 1000 пациентов с самыми разными диагнозами. В течение месяца они по рецепту употребляли это средство в виде отвара. И полученные результаты поразили не только самих. Сбор отца Георгия — купаж распространенных лекарственных растений, известных своим. Для лечения тяжелых заболеваний, таких как сахарный диабет или онкология. Правильно принимать монастырский сбор отца Георгия следует так. Сложные сборы трав при онкологических заболеваниях являются не только лекарством, но и питанием для ослабленного от болезни. Лечение рака травами Лекарственные травы и растения при раке различных органов: 1. При раке печени: цикорий, будра плющевидная, чернобыльник ,чага. монастырский чай от курения купить в ОреховоЗуево монастырского сбора отца георгия развод монастырский чай елены малышевой отзывы

монастырский чай от курения купить в Бийске монастырский чай от курения купить в Костанае монастырский чай от курения купить в Орске содержание монастырского чая монастырский чай правда состав состав монастырского чая для щитовидной железы цена как правильно принимать монастырский сбор отца георгия

сбор отца георгия купить красноярск

Одной из главных проблем современной медицины после наркомании является алкоголизм. По данным Всемирной организации здравоохранения, в мире насчитывается более 140 миллионов людей, страдающих той или иной формой алкогольной зависимости. В действительности, эти цифры значительно занижены, так как многие из людей не обращаются за помощью к специалистам. Мы являемся официальным производителем монастырского чая. Доставка осуществляется по всему СНГ наложенным платежом. Сделайте заказ у нас на сайте, позже оператор свяжется с вами для подтверждения заказа. Очень важно подтвердить заказ по телефону. Если у вас какие-то вопросы, оператор с радостью ответит на них. Для создания лекарств важно соблюдать технологию приготовления, в противном случае напиток будет неэффективным. Людям, склонным к аллергическим реакциям, важно помнить, что сбор состоит из 16 трав, каждая из которых может с провоцировать аллергию, поэтому перед применением следует изучить состав и инструкцию к сбору. Монастырский чай — вкусно и полезно лечимся от простатита. правильное питание как основа полного исцеления от воспаления простаты.

Состав монастырского чая от простатита длительно держался в тайне, передаваясь через узкий круг людей. Широкую известность он получил совсем. Монастырский чай от простатита используют в народной медицине для комплексного лечения воспаления и аденомы. В зависимости от того, какой состав трав, его можно использовать от аденомы простаты (гиперплазии). Состав монастырского чая от простатита. Монастырский чай от простатита изобрели монахи, которые вели аскетический образ жизни и отличались воздержанием, регулярным постом. Состав трав и рецепт монастырского чая от простатита (с отзывами и ценой). Монастырский чай от простатита используют в народной медицине для комплексного лечения воспаления и аденомы предстательной железы. В состав напитка входит около 15 различных. Простатит — заболевание, о котором не хотят говорить мужчины, предпочитая помолчать. Вообще мужчина — особенный пациент, даже когда вопрос не касается простатита. Состав чая. Готовится монастырский чай от простатита в домашних условиях очень просто на основе разных растений.

Душица воздействует на организм как антибиотик, положительно влияя на клетки и сосуды простаты. Состав монастырского чая от простатита так и оставался классическим долгое время, ведь все компоненты были полезными при множестве заболеваний, а не только при воспалении простаты. Состав трав монастырского чая от простатита. Травяные сборы для лечения простатита во многих случаях показывают хорошие и устойчивые результаты в лечение простатита. Аденома Желчный Кишка От простатита Простата Состав. Понравилась статья? Содержание. 1 Состав напитка. 2 Воздействие напитка на организм. 3 Мнение врачей. 4 В чем заключаются исключительные свойства чая? 5 Как принимать монастырский чай при простатите.

монастырский сбор отца георгия при онкологии

монастырский чай от курения купить в Орске

Содержимое упаковки нужно пересыпать в стеклянную или керамическую банку с плотно закрывающейся крышкой. Не стоит держать сухой сбор в полиэтиленовых пакетах, ведь эфирные масла трав, плодов и соцветий могут вступить в химическую реакцию с пластиком, при этом быстро образуя опасные для здоровья соединения.

Монастырский чай – это просто белорусский сбор трав, а не магический ритуал или составляющие для целебного зелья. Где купить белорусский монастырский чай. Такой чай изредка можно встретить в аптеках. Официальный сайт белорусского монастырского чая. У нас можно купить и заказать белорусский монастырский чай и травяные сборы от официального производителя по доступным ценам. Все о настоящем монастырском чае: состав и рецепты заваривания, полезные свойства и противопоказания. Монастырский чай. Продажа, поиск, поставщики и магазины, цены в Белгороде. Купить. Онлайн покупки Oneshop. г. Москва. Монастырский чай – уникальный сбор лечебных трав по старинным рецептам монахов. Существует несколько сборов от различных болезней, их отличает натуральность, неоспоримый целебный эффект и отсутствие побочных действий. Эта статья поможем вам найти и купить монастырский чай в аптеках. Монастырский чай Белоруссия. Продажа, поиск, поставщики и магазины, цены в России. Страна производитель. Беларусь. Показать все фильтры. Найдено 2 товара. Желудочный монастырский чай детальное описание, цена, где купить, состав, отзывы. Белорусские врачи и их пациенты отметили положительное влияние чая. Состав монастырского желудочного чая содержит в себе исключительно натуральные компоненты. 9 лечебных трав, дополняют. Белорусские монастырские сборы (чаи) купить в Киеве. Белорусские монастырские сборы (чаи) по низким ценам с гарантией. Фото, характеристики, отзывы, доставка — Оригинальная продукция в ТОПШОП, Украина. Монастырский чай в лучших интернетмагазинах в Беларуси. Promportal.su предлагает выбрать и купить. Монастырский чай – проверенная формула для здоровья почек Симптомы болезней почек известны каждому двадцатому человеку на планете: отечность тела, проблемы с мочеиспусканием, кожные. Попробуйте Белорусский Монастырский чай. Монастырский чай можно купить в Белоруссии. Многие люди едут в Белоруссию и покупают чай там.

монастырский сбор отца георгия при онкологии. монастырского сбора отца георгия развод. Отзывы, инструкция по применению, состав и свойства. Фиточай Монастырский №5 Диабетический, 100г. ГлавнаяМагазинМонастырские чаиФиточай Монастырский №5. Чай изготавливается только из качественных сборов трав, которые произрастают в основном на Крымском полуострове. Каждый состав монастырского чая уникален и подобран для профилактики. Чем полезен монастырский чай при сахарном диабете и как его применять. Монастырский чай от диабета? Во все времена монастыри разных стран и верований. Противодиабетический монастырский сбор имеет сложный состав. Поэтому прежде чем начать его применение, следует выяснить побочные. Монастырский сбор – это сравнительно новый продукт, но уже появилось много его подделок. Поэтому, если вы решили. Рецепт составления монастырского чая против диабета несколько десятков лет хранится в секрете служителями монастыря. При приготовлении сбора важно не только найти и собрать. Крым. Вес. 100 г. Бренд. Монастырский чай. сбор трав диабетический монастырский чай монастырский сбор трав монастырский чай крымский монастырский чай №5 монастырский чай диабетический. Чай Монастырский №5 диабетический, 100 гр. (Крымский сбор) и еще более 2000 эко товаров с доставкой в Воронеже. Чай Монастырский №5 диабетический, 100 гр. (Крымский сбор). Основной поставщик:Аврамченко Михаил Александрович ИП. Наличие:Есть на складе. Монастырский чай #5 Сбор Диабетический. Рекомендуется применять для выравнивания работы поджелудочной железы и улучшения обменных процессов в организме. Улучшает зрение, снижает сахар, убирает отеки, снимает усталость. В категории: Монастырские чаи от диабета купить по выгодной цене, доставка: Белгород, скидки!. Быстрый просмотр. Крымский чай Монастырский 5 Диабетический (100 гр). Монастырский чай(сбор) №5 Диабетический 100гр. Доставка: Белгород. 250 a. В МАГАЗИН. Физика Здоровья. Монастырский чай из Ставропигиального мужского монастыря во имя преподобного Паисия Величковского изготавливается только из качественных сборов трав, которые произрастают в основном на Крымском полуострове. 5 — ДИАБЕТИЧЕСКИЙ — Лекарственный сбор для диабетиков содержит растения, идеально сбалансированные по своему составу и способу действия. Дикорастущие травы собираются в условиях экологической чистоты. Монастырский сбор трав от диабета: Рецепт монастырского чая от производителя из Беловодья Алтайские травы, производимого для Крестьянского фермерского. Чуть более дорогой Монастырский чай диабетический имеет следующий рецепт: плоды боярышника; цветки бузины черной; трава зверобоя. Монастырский сбор сахароснижающий. Крымский чайный сбор диабетический. Сбор снижает уровень сахара в крови,повышает иммунитет,улучшает обмен веществ. История возникновения монастырского чая. На сайтах продавцов говорится, что рецепт сбора существует около 100 лет. Какой странной информации на интернет сайтах только не увидишь. Монастырский чай от диабета: уникальные свойства. На продающих сайтах размещена вот такая информация о лечебных.

Желудочный чай по монастырскому рецепту отзывы

Очень многих людей сейчас беспокоят различные заболевания желудка. Поскольку на наше общее состояние огромное влияние оказывает то, что происходит в нашем желудке, то решать подобные проблемы нужно обязательно, причём максимально быстро. Такое решение есть – это чай от желудочных болезней, приготовленный по старинному монастырскому рецепту. Монастырский желудочный сбор эффективно борется с болезнями желудочно-кишечного тракта и позволяет почувствовать себя лучше.

Особенности монастырского желудочного сбора

Что обычно делает большинство из нас при малейших недомоганиях? Как правило, идут в аптеку и покупают медикаменты, тратя на них существенную часть своей зарплаты. А что получают взамен? Освобождение от симптомов, но не от самой болезни. В придачу к этому пониженный иммунитет, что провоцирует появление новых заболеваний.

А ведь избавиться от многих хронических болезней и поддержать отличное самочувствие можно при помощи лекарственных сборов. Чаи с травяными составами не рекламируют так навязчиво, как это делают с медицинскими препаратами, но они действительно помогают. Это подтверждают отзывы десятков поколений людей, испытавших эффект таких настоек и отваров на себе.

Как подтверждают многочисленные отзывы, монастырский желудочный чай способен:

• через 15 минут после употребления снять боли, вызванные язвой или гастритом, а также устранить изжогу, неприятное жжение;
• наладить функционирование всех органов желудочно-кишечного тракта, вернуть аппетит;
• восстановить желудочные секреции и ферменты после перенесённого заболевания.

В состав этого чая входят растительные компоненты, помогающие излечиться от:

• язвы желудка и двенадцатиперстной кишки;
• хронического гастрита;
• бактериальных, грибковых инфекций ЖКТ;
• дисбактериоза ЖКТ;
• ферментативной недостаточности;
• колитов любой этиологии;
• интоксикации и отравлений ядами, алкоголем и медицинскими препаратами;
• запоров, диарей.

Что входит в состав сбора от желудочных заболеваний

Чтобы лучше понять, как действует на организм монастырский травяной чай, и почему он заслужил так много положительных отзывов, нужно изучить его состав.

Все растительные компоненты, входящие в сбор от желудочных заболеваний, сами по себе очень полезны для нормальной работы пищевода, желудка и кишечника, а в комплексе они оказывают синергетическое действие. Именно этим объясняется высокая эффективность отвара из данного сбора: он способен убрать симптомы болезни и бороться с её причиной, восстановить силы организма, предотвратить развитие рецидивов.

Состав желудочного монастырского чая следующий:

• Цветы календулы. Отвар календулы назначают даже пациентам с запущенной формой гастрита, язвы желудка и двенадцатиперстной кишки. Он помогает бороться с интоксикацией организма, улучшает аппетит.
• Семена фенхеля. Чай из фенхеля регулирует секрецию желудочного сока и укрепляет кишечник, нормализуя его двигательную активность. В состав сбора эти семена включили также в качестве успокаивающего средства, благоприятно влияющего на деятельность ЦНС, от расстройств которой очень часто образуются гастриты и язвы.
• Плоды шиповника. Напиток из богатого витаминами и микроэлементами шиповника обладает желчегонным действием, регулирует секреторно-моторную функцию ЖКТ.
• Цветы ромашки аптечной. Ромашковые отвары помогают снять спазмы кишечника и расстройство желудка, их хорошо пить при обострениях хронических заболеваниях желудка. Цветки содержат гликозиды, которые способствуют выработке желудочного сока.
• Перечная мята. Это растение богато эфирными маслами и ментолом, усиливающим выработку желчи, благотворно влияющим на секреторную функцию ЖКТ. Чай из неё обладает сильным обезболивающим действием, способствует уменьшению бродильных и гнилостных процессов при хронических колитах. В состав сбора мята вошла также как растительное средство, помогающее справиться с тошнотой, повышающее аппетит.
• Семена льна. Благодаря многочисленным отзывам издавна известно, что отвар льняного семени помогает снять боль в желудке, поскольку обладает обволакивающим и противовоспалительным свойствами.
• Зверобой. Настой зверобоя нормализует секрецию желудка, понижает кислотность, способствует заживлению язв, налаживает процесс пищеварения.
• Сушеница топяная. В составе этого травяного сбора сушеница используется благодаря своей способности снимать спазмы, восстанавливать слизистую желудка.
• Листья подорожника. Чай из этой травы способствует выведению холестерина, обладает обезболивающим и слабительным действием, показан при пониженной кислотности желудка.
• Хвощ полевой. Эту траву используют при расстройствах кишечника, для комплексного лечения плохо заживающих язв, а также для лечения опухолей желудка.
• Полынь. Специфический горький настой из полыни – это эффективное средство в борьбе с паразитами. Данный настой также укрепляет желудок, усиливает перистальтику кишечника, улучшает процесс переваривания пищи, убирает спазмы толстой кишки, повышает аппетит.
• Цветы тысячелистника. Отвар растения оказывает сосудорасширяющее действие, усиливает выделение желудочного сока и желчи, останавливает кишечные кровотечения, уменьшает метеоризм. Если верить многочисленным отзывам, он также обладает очень сильным противогельминтным действием.

Как заваривать и принимать желудочный чай

Рецепт приготовления монастырского чая от желудочных болезней совершенно несложный.

Чтобы приготовить порцию свежего отвара нужно:

• засыпать в подходящую посуду маленькую ложку сухой смеси;
• залить смесь кипятком – 200-250 г;
• дать настояться 10-15 минут;
• процедить, выпить.

Монастырский чай следует заваривать перед самым употреблением, поскольку подогревать его не рекомендуется (так теряются его лечебные свойства). В течение дня следует выпивать 2-3 чашки тёплого напитка.

Как правило, один курс лечения или профилактики составляет 3 недели. Людям, страдающим хроническими заболеваниями ЖКТ, после недельного перерыва рекомендуется повторить курс.

Правильно употребляя монастырский чай, можно победить заболевания, мучившие годами, после чего присоединиться к тем, кто с восторгами отзывается о чудодейственном целительном напитке.

Рецепты монастырского чая в домашних условиях

С давних пор люди искали лекарство от всех болезней. Древние монахи, жившие в затворничестве, смешивали разные травы, доступные им, заваривали их и пили, как чай. В итоге получился напиток из самых полезных для здоровья растений, рецепт которого дошел до наших дней и носит название Монастырский чай.

Состав чая бывает очень разнообразный. Это зависит от того, на лечение каких недугов он направлен, и какая часть человеческого организма нуждается в поддержке. Обязательными его компонентами являются несколько лекарственных растений, на основе которых создаются другие чаи и сборы, помогающие людям справляться с болезнями. К ним относятся «Желудочный чай», «Печёночный чай», «Сердечный чай» и другие.

Травы, смешанные по рецептам древних монахов, действуют на разные органы человека, помогая им правильно функционировать и повышая их работоспособность.

Основные составляющие монастырского чая это:

• душица
• зверобой
• мята
• смородина
• ромашка
• шиповник

Все травы — душистые, поэтому чай получается очень ароматный и приятный на вкус. Каждая из них обладает множеством полезных свойств: большое количество витаминов, особенно, витамина С, антисептические свойства, обезболивающие, жаропонижающие и многие другие. Добавляя другие растения в такой состав или заменяя их, можно сделать состав напитка, который предназначен для лечения конкретного заболевания.

Все, содержащиеся в чае, растения доступны и просты в применении. Можно собрать их самостоятельно по всем требующимся правилам или приобрести в аптеке. Заваривая «Монастырский чай» из приготовленных собственноручно растений, можно быть уверенным в его полезности, отсутствии в нем различных добавок, особенно, если травы собраны в экологически чистых местах.

От простатита

Простатит — довольно распространенное исключительно мужское урологическое заболевание, представляющее собой воспаление предстательной железы. Его причинами может стать низкий иммунитет мужчины, сидячий образ жизни, злоупотребление алкогольными напитками, половая инфекция или наличие в организме какого-либо вируса.

Болезнь вызывает боли внизу спины и живота, в паху, частое или затрудненное мочеиспускание. Все это может сопровождаться повышением температуры, общей утомляемостью организма, болями в суставах.

При правильном и своевременном лечении простатит проходит. Если к болезни относиться недостаточно серьезно, то, кроме различных болевых ощущений, она может привести к более серьезным заболеваниям простаты, нарушению потенции и даже бесплодию.

«Монастырский чай» используется в качестве дополнительного метода лечения простатита во время медикаментозного. Он помогает справиться с инфекционными возбудителями болезни, снижает болевые симптомы и улучшает общее состояние организма, повышая его сопротивляемость.

Для заваривания чая от простатита используются следующие растения:

• ягоды шиповника (5 ст. л.), их следует измельчить
• зверобой с цветами (3 ст. л.)
• корень девясила (2 ст. л.)
• душица (1 ст. л.)
• черный чай (2 ст. л.)

Важно соблюдать пропорции при заваривании напитка. Можно заранее смешать все компоненты, взяв за меру не столовую ложку, а, например, стакан.

Такой чай обладает противовоспалительным действием, укрепляет стенки сосудов, улучшает состав крови, оказывает общеукрепляющий и тонизирующий эффект. Содержащаяся в нем душица, придает напитку приятный аромат и улучшает вкус.

Сбор для похудения

Излишний вес и ожирение — очень частые проблемы людей. Для избавления от них требуется особый режим питания, увеличение активности человека, соблюдение многих правил. В стремлении к совершенным формам помогает «Монастырский чай» для похудения. Травы, входящие в него, обладают мочегонным, потогонным и слабительным действиями, помогают улучшить работу кишечника. За счет этого происходит очищение организма и снижение веса.

В состав чая входят:

• сенна
• семена фенхеля
• ромашка
• одуванчик
• цветы липы
• цветы бузины
• мята перечная

Большинство компонентов обладает свойствами, выводящими жидкость из организма, поэтому длительное применение чая может привести к его обезвоживанию. Сбор следует применять как дополнительное средство при назначенном врачом комплексе мероприятий для похудения, как очищающее организм средство.

Состав от курения

В нашей стране очень распространена такая вредная привычка как курение. Этой пагубной страсти подвержена почти половина населения страны. Кроме того, оставшаяся половина испытывают на себе вред пассивного курения дома, на работе, в общественных местах.

Курение вызывает никотиновую зависимость, приводит к нарушению нервной системы, разным видам рака и, как следствие, смерти. Особенно опасны сигареты для беременных и кормящих матерей. Они могут спровоцировать различные легочные заболевания у плода, нарушение его развития и даже внутриутробной смерти. Курение также может привести к преждевременным родам и выкидышам.

В последнее время, процент курильщиков стал уменьшаться, в связи в повышением цен на табачную продукцию и принятием закона о запрете курения в местах общего пользования. Многие люди хотят расстаться с этой привычкой, но не могут справиться с ней. Помочь в этом может «Монастырский чай» от курения.

В состав этого напитка входят лекарственные растения, которые помогают легким очиститься от скопившейся в них в результате курения мокроты. Вместе с ней из организма выходит сажа, осевшая на стенках дыхательных органов. Кроме того, травы помогают повысить иммунитет, аппетит, тонус организма и снижают общую интоксикацию организма.

«Монастырский чай» от курения содержит:

• листья мать-и-мачехи
• листья медуницы
• цветы зверобоя
• цветы липы
• цветы бузины
• корень окопника

Пить такой чай надо каждый день по два раза в течение трех недель. Результат становится заметен очень скоро. Во время лечения таким чаем у человека начинается отвращение к табачному дыму и к курению вообще. Поднимается настроение, улучшается дыхание, кашель становится все более редким.

«Желудочный чай»

Заболевания желудочно-кишечного тракта — очень частое явление. Они сопровождаются сильными болями, изжогой, дискомфортом в животе. Причинами этого является неправильный режим питания, увлечение фастфудами. Для лечения таких недугов успешно применяется «Желудочный чай».

В состав «Желудочного чая» входят:

• ягоды шиповника
• календула
• льняные семена
• цветы тысячелистника
• сушеница
• полынь
• мята
• зверобой
• полевой хвощ

Чай оказывает болеутоляющее действие, улучшает работу кишечника и желудка, уменьшает изжогу и оказывает общее положительное влияние на организм.

От алкоголизма

Любая семья, в которой есть больной алкоголизмом, невероятно страдает. Человек становится нервным, агрессивным по отношению к окружающим. У него начинаются проблемы с артериальным давлением, сердцем, сосудами. Появляются болезни печени, желудка, почек.

Многие безуспешно пытаются избавиться сами или избавить своих родных от «вредного пития». Это получается не у всех. Тем, кто твердо решил навсегда избавиться от этой напасти, в помощь может прийти «Монастырский чай» от алкоголизма.

В состав такого чая входят:

• ромашка
• зверобой
• крапива
• шалфей
• полынь
• чабрец
• календула
• бессмертник
• чемерица
• душица

«Монастырский чай» от алкоголизма помогает справиться с интоксикацией организма, понижается нервная возбудимость, укрепляются стенки сосудов, нормализуется давление, пропадают головные боли. Особенно хорошо пить такой чай во время «выздоровления» от запоев — он отлично снимает похмельный синдром.

При гипертонии

Гипертония — это систематическое повышение артериального давления. Это вызывается постоянными стрессами, сидячим образом жизни, недостаточное пребывание на свежем воздухе, избыточным весом. Постоянное повышение давления приводит к болезням сердца, сосудов. Резкий скачок может привести к смерти.

«Монастырский чай» от гипертонии состоит из растений:

• черный чай
• шиповник
• боярышник
• зверобой
• душица
• ягоды черноплодной рябины
• пустырник

Травы, входящие в состав «Монастырского чая» от гипертонии, обладают успокоительным действием, улучшают сосудистую систему, помогают снизить головные боли, увеличивают прочность сердечной мышцы.

Пить чай надо регулярно по несколько раз в день в течение 2-3 недель.

Чай от паразитов

Частая проблема людей — появление в организме паразитов. Гельминты, находясь в кишечнике, вырабатывают токсичные вещества, которые негативно влияют на весь организм. У человека наблюдается постоянная слабость, боли в животе, головные боли. Наличие паразитов может привести к разным тяжелым заболеванием, заканчивающимся летальным исходом.

При борьбе с глистами и острицами помогает «Монастырский чай» от паразитов. В его состав входят травы, которые успешно борются с заражением, восстанавливают работу кишечника и общее состояние организма:

• ромашка
• листья березы
• кора дуба
• календула
• мята
• тысячелистник
• пижма
• сушеница
• шалфей

«Монастырский чай» от паразитов оказывает антибактериальное, ранозаживляющее действие, свойства некоторых трав убивают паразитов. Принимая этот чай, человек чувствует себя лучше: прекращаются боли, улучшается работа внутренних органов.

«Печеночный сбор»

Печень — один из важнейших органов человеческого организма. Он, пропуская через себя все продукты и напитки, которые попадают в организм, действует, как фильтр, забирая в себя все вредные вещества. Заболевания печени могу быть спровоцированы неправильным питанием, увлечением алкоголем и другими причинами.

Печень очень часто нуждается в очищении. В этом помогает «Печеночный сбор» по монастырским рецептам, в состав которого входят:

• ягоды шиповника
• тысячелистник
• чистотел
• фенхель
• подорожник
• одуванчик
• полынь

«Печеночный сбор» выполняет восстановительную функцию для печени, выводит из нее шлаки и токсины, положительно влияет на общее самочувствие.

Способ заваривания

Травы, входящие в рецепты «Монастырского чая», обладают различными лекарственными действиями. Находясь в одном составе, они дополняют друг друга и усиливают свои свойства. Но любой из них может вызвать аллергию, если у человека есть индивидуальная непереносимость. Заготавливая травы для приготовления чая в домашних условиях, необходимо точно знать, как действует на организм то или иное растение, и не вызовет ли оно аллергическую реакцию у конкретного человека.

Смешивать составляющие лучше всего в равных долях, потому что большинство рецептов до сих пор не известны точно. В некоторых случаях, можно добавлять травы по своему усмотрению, или класть какой-нибудь из них немного больше других.

Готовить «Монастырский чай» лучше на водяной бане, чтобы в напитке сохранилось, как можно больше активных веществ. Можно заваривать очень горячей, но не кипящей водой. Обычно берут чайную ложку сбора на стакан воды.

При соблюдении всех рекомендаций по сбору сырья и приготовлению чая, он положительно скажется при лечении заболеваний.

Монастырский чай: состав в домашних условиях

Траволечение сейчас обретает все больше поклонников. Человечество вновь обращает свое пристальное внимание на природу, вспоминая старинные рецепты. Многочисленные отвары, настои из лекарственных растений действительно способны помочь людям справиться со многими заболеваниями и намного ускорить выздоровление.

Одним из эффективных и уникальных по своему целительному воздействию является рецепт монастырского чая, изготовить который можно и своими силами. Все, что для этого нужно – определенные лекарственные травы и чистая вода. Давайте, ближе познакомимся с чудо-напитком, действительно ли он оправдывает свои ожидания?

Монастырский чай эффективен при различных заболеваниях, он успешно помогает и ослабленной от алкоголя печени

Знакомство со старинным снадобьем

«Монастырским» уникальный чай был прозван не зря. Он берет свое начало в таинственных монастырских кельях, еще со времени древнего славянства. Отшельники в те далекие времена были носителями ценнейших знаний о мощи и лекарственной силе некоторых растений, большая часть монахов были мудрыми врачевателями.

В течение долгого времени состав монастырского чая улучшался и совершенствовался. Много сил и времени положил на увеличение целебной силы напитка отец Георгий – легендарный знахарь, за советами и лечением к которому приезжали со всех уголков Руси.

Когда полезен Монастырский чай

Знаменитый монах утверждал, что данный напиток всесилен. Что этому сбору под силу справиться даже с такими недугами, против которых официальная медицина бессильна. Но чем же отличается уникальное средство от иного лекарственного сырья?

1. Монастырский чай не вызывает привыкания.
2. Обладает приятным ароматом и мягким вкусом.
3. Отсутствие побочных эффектов и минимум противопоказаний.
4. Универсален в использовании и помогает при терапии многочисленных заболеваний.
5. Полностью натурален, без включения в состав химических и искусственных компонентов.
6. Главное его действие основано на пробуждении внутренних сил организма, направленных на полное исцеление.

Главный секрет ароматного напитка состоит в том, что его состав максимально сбалансирован. Он базируется на сочетании биоактивных целительных трав и растений. Мощное комплексное воздействие тщательно подобранных ингредиентов и дает мощное целительное воздействие на человеческий организм.

При каких ситуациях полезен Монастырский чай

Показания к его использованию чрезвычайно многообразны. Специалисты выделяют следующие, наиболее распространенные недуги, с которым успешно справляется целительный сбор:

1. Недуги хронической природы: тонзиллит, цистит, простатит.
2. Болезни ЖКТ: геморрой, паразитарные инфекции, запоры, метеоризм, диспепсии.
3. Заболевания обмена веществ: ожирение, диабет, истощение, булимия, анорексия.
4. Патологии сердечно-сосудистой системы: тахикардия, стенокардия, гипотония и гипертония.
5. Проблемы с печенью: гепатиты, печеночные заболевания, проявляющиеся на почве алкозависимости.

Монастырский чай помогает избавляться от алкозависимости и пристрастия к курению

Польза и целительные способности Монастырского чая основаны на активности растений, которые входят в состав напитка. Выделяют следующие, наиболее ярко выраженные эффекты старинного сбора:

• седативный;
• тонизирующий;
• гипотензивный;
• бактерицидный;
• гепатопротекторный;
• противовоспалительный.

Уникальный состав

Чтобы узнать, как приготовить Монастырский чай в домашних условиях, необходимо понимать, какие именно растения включены в его состав. Данный сбор обладает множеством различных интерпретаций, которые направлены на излечение определенных патологий. Основу старинного сбора, рецепт которого передает по поколениям, составляют следующие травы:

Девясил. Вернее, корешок растения. Эта культура особенно полезна в случае различных проблем с почками и печенью. Корень девясила:

• полностью выводит токсины;
• укрепляет и повышает иммунитет;
• эффективно очищает внутренние органы от ядовитых метаболитов.

Чайные листики. Можно использовать хороший зеленый или черный чай. Этот ингредиент составляет главную основу Монастырского чая. Благодаря включению чайного листа, напиток улучшает настроение, тонизирует и повышает активность всех внутренних сил.

В Монастырский чай могут входить разнообразные травы и растения в зависимости от требуемого терапевтического эффекта

Зверобой. А вот к этому растению следует отнестись более ответственно. Зверобой в большой концентрации крайне не рекомендован людям, страдающим от высокого давления. Эта культура:

• борется с бессонницей;
• повышает стрессоустойчивость;
• хорошо помогает при депрессии;
• помогает при депрессивных состояниях;
• восстанавливает работу мозговых отделов.

Плоды шиповника. Они содержат огромное количество витаминов, минеральных кислот. Эти биоактивные вещества помогают человеку укреплять иммунные силы организма и повышают его защитные свойства.

Душица. Ароматное растение помогает справляться с различными возбудителями инфекционных заболеваний и славится своими мощными антисептическими свойствами. Также душица восстанавливает метаболизм, улучшает аппетит и обладает небольшим мочегонным воздействием.

Чтобы приготовить Монастырский чай, состав в домашних условиях необходимо подбирать, опираясь на специфику заболевания. Его главные ингредиенты можно легко собрать и заготовить самостоятельно. Также нужные травы и растения предлагаются в продаже в любом аптечном пункте.

Приобретайте необходимые растительные компоненты только в специализированных магазинах либо аптеках. Те травы, которые продаются с рук, на рынках или базарах в своем подавляющем большинстве сомнительного качества.

Нюансы приготовления целительного напитка

Изготовлением чая лучше заниматься поутру, чтобы затем, в течение дня употреблять свежий напиток. Но помните, что лечебный Монастырский чай по старинным рецептам может содержать травы и растения, которые бывают аллергенными.

Прежде чем приступать к лечению, убедитесь в отсутствии аллергии к компонентам снадобья.

Существует несколько способов приготовления удивительного напитка. Помните, что именно от грамотного его изготовления и зависит желаемый целительный эффект. Монахи тщательно следовали выбранной инструкции, чтобы не нарушать целительные способности составляющих.

Один из рецептов Монастырского чая для повышения иммунитета

Ведь все свои полезные свойства растения могут очень легко утерять в процессе неправильной термической обработки. Приготовленный отвар/настой и применяют в качестве главной заварки. Ее разбавляют кипятком и употребляют вместо привычного чая.

Классическое приготовление

Если вы решили использовать данную рецептуру, помните, что в этом случае пить напиток необходим сразу после изготовления. Хранить его не стоит. Заварка всегда употребляется исключительно свежая, только что приготовленная. Итак, инструкция:

1. Смесь трав/растения (15—20 г) запарить крутым кипятком (200—250 мл).
2. Заварник плотно укутывается теплой тканью и выдерживается полчаса.
3. Готовое снадобье пьется вместо обычного чая, в него можно добавить сахар, варенье для вкуса. При необходимости отвар можно разбавить горячей водой, но не более чем на 2/3 стакана.

Заваривание на водяной бане

Этот процесс займет больше времени, чем изготовление по классическим нормам. Но зато такую заварку можно приготовить с утра и пользоваться целый день. Рецептура имеет следующий вид:

1. Вначале следует смешать плоды шиповника и корешок девясила (каждого ингредиента по 20 г).
2. Целебное сырье залить кипятком (1 л).
3. Поставить на медленный огонь и протомить 30—35 минут.
4. Затем вмешать остальные составляющие (каждого сырья по 20 г, а чайного листа 10 г).
5. Протомить всю массу еще в течение 35—40 минут.

Перед употреблением в чашку наливается приготовленная заварка и разбавляется кипяченой водой. Для вкуса можно добавить ягодный (желательно домашнего приготовления) джем или варенье.

Монастырский чай пьется вместо обычного чая

Рецепт Соловецкого монастыря

Приготовление чая по старинному рецепту монахов Соловецкой обители отличается от классического. Прежде всего, включением дополнительных растений, из которых и приготавливает целительное снадобье. Это:

• лопух;
• лимон;
• имбирь;
• одуванчик;
• мед/патока;
• полевой хвощ.

Своими силами изготовить чай по Соловецкому рецепту более сложно и утомительно. Но все-таки стоит попробовать. Итак, что мы делаем:

1. Каждая травка (лопух, одуванчики и полевой хвощ) в количестве 5 г заваривается в отдельной посуде. Заливается кипятком (из расчета на каждое растение по 50 мл) и на медленном огне доводится до кипения. В процессе варево следует постоянно перемешивать деревянной лопаточкой или ложкой.
2. Как только масса закипит, ее снимают с огня и убирают в темноту, оставляя для заваривания на 1,5—2 часа.
3. По истечении положенного времени сырье тщательно процеживается и соединяется воедино.
4. В полученный напиток добавляется лимон (цедра или сок из ½ плода), имбирь (15—20 г) и натуральный мед (10 мл).
5. Полученное лекарство следует принять спустя 30—40 минут после приготовления. Его можно развести кипяченой водой (из расчета 100 мл отвара на 200 мл воды).

Простой способ

Хотя рецепт волшебного напитка требует включение в него многочисленных трав, готовить его самостоятельно вполне по силам каждому желающему поправить здоровье. Кстати, сухое сырье можно заготовить заранее, а потом заваривать каждое утро и пить как обычный чай.

Монастырский чай уже давно доказал свою эффективность

Для этого следует все необходимые растения/травы смешать в равных пропорциях и добавить к ним чайные листья (зеленого либо черного чая) в соотношении на часть сырья ½ части чайного листа. Например:

• на 20 г травного сбора 10 г чая;
• на 100 г сухих растений 50 г чайного включения.

Такой заранее припасенной заварки хватит на долгое время. А готовится снадобье точно так же, как и обычный чай. Путем заваривания в обычном заварнике. Причем кипятка добавляется ровно в три раза больше сырья. Например, 1/3 заварной емкости заполняется сухим сбором и запаривается до краев крутым кипятком. После настаивания, спустя 15—20 минут снадобье можно пить.

Полезные советы

При поправке здоровья с помощью уникального сбора, необходимо помнить, что Монастырский чай при всем своей целительной силе лекарством не является. Но, несмотря на всю натуральность продукта необходимо знать некоторые особенности его употребления, чтобы получить действительно стопроцентный эффект.

Существует ряд полезных и важных правил, которые необходимо знать и пользоваться ими при терапии. Только в этом случае результат будет действительно хорош, а укрепление и оздоровление организма пройдет намного быстрее и качественнее. Знать необходимо следующие советы:

1. Пить Монастырский чай следует не более 2—3 раз в сутки.
2. Продолжительность всего курса составляет месяц, затем необходимо сделать отдых, а спустя 3 месяца терапевтическое лечение можно и повторить.
3. Во время приема уникального целительного состава запрещается пить алкоголь. Спиртное негативно скажется на результатах лечения и сведет весь ожидаемый эффект к нулю.
4. В ходе лечения целительным напитком следует поддерживать у себя оптимистичный настрой и веру в целительные способности Монастырского чая. Внутреннее настроение очень важно для получения гарантированного результата.
5. Стоит запастись терпением. Мгновенного эффекта от лечения ждать не стоит, не забывайте, что это не лекарство. А все растения и травы обладают накопительным эффектом. Улучшение здоровья следует ожидать спустя некоторое время после регулярного применения снадобья.
6. В готовые чаи перед употреблением можно и нужно добавлять натуральный мед или патоку, а также заправлять напиток долькой лимона. Это увеличит общеукрепляющие способности снадобья.

Пить или не пить

Если изучать многочисленные отзывы людей, а также медиков, можно заметить довольно неоднозначную реакцию на эффект от Монастырского чая. Многие врачи, приверженцы медикаментозного лечения, утверждают, что все ингредиенты, на основе которых работает напиток, также входят и в состав лекарств, которые действуют более быстро.

Но почитатели натуральности и естественности, все же рекомендуют попробовать провести терапию именно с помощью данного напитка. Ведь там полностью отсутствуют химические составляющие, которые включены в любой медикамент. Поэтому решать, заниматься лечением и поправкой здоровья с помощью Монастырского чая следует каждому самостоятельно.

Но помните, что в условиях негативной экологии, постоянных стрессов и употреблении нездорового питания организму довольно сложно самостоятельно справляться с проблемами. Воспользовавшись Монастырским чаем, человек ничего не теряет. А по большей части лишь приобретает – хорошее самочувствие, бодрый настрой и крепкий иммунитет.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Google+

Монастырский пирог – пошаговый рецепт с фотографиями

Пошаговый рецепт приготовления

Вкусный пирог к чаю практически из «ничего»)

1. Смешать все ингредиенты при помощи блендера или миксера.

2. Вылить тесто в хорошо смазанную форму.

3. Запечь до готовности (проверять деревянной палочкой, она должна выходить сухой).

4. При 180-190 примерно 30 минут.

Вместо орехов можно использовать изюм.

Дополнительная информация

Нашла рецепт в книге Ларисы Рубальской. От себя добавила орехов. Вкусно, похоже на коврижку.

Пирог рекомендуется есть теплым, но он ломкий и вынимать из формы нужно аккуратно.

 

Увидела интересную статью про чай в интернете, некоторые моменты для меня стали открытием. Хочу поделиться, возможно чьи-то мифы тоже будут разрушены)

1. Чем больше чая положить, тем напиток будет крепче.
Это не так! Никогда не добавляйте дополнительную ложку чая. Добавляя ее, вы не сделаете его крепче, он просто потеряет свой уникальный аромат. Заваривайте чай исходя из пропорции 1 чайная ложка на 1 чашку.

2. Есть очень много сортов чая.

Это не так! Их всего шесть: 

— белый чай

— зелёный чай

— чёрный чай

— улун

— жёлтый чай

— пуэр

Все сорта чая получают путем переработки листьев одного и того же чайного растения — китайской камелии. Надпись на упаковке «зеленый чай» или «черный чай» — это лишь технология переработки, с помощью которой его получили. Все прочее — травы (вроде мяты), фрукты (вроде малины) и так далее — становятся не чаем, а настоем.

 

3. Заваривая чай, нужно получше его укутать, накрыть полотенцем, например.

Правильно будет снимать крышку с чайника, это насыщает листья кислородом и помогает аромату раскрыться.

 

4.  Отжимая чай из пакетика о стенку чашки, вы делаете напиток насыщеннее.

Лучше так не делать)  Вы выжимаете дубильные вещества и чай станет горьким. Просто выньте его. Если вы любите крепкий чай с немного горьким привкусом, попробуйте чай ассам второго сбора или кенийский.

 

5. Чай в чайнике вкуснее, чем пакетированный. 
А вот это правда!  

У крупнолистового чая более широкая поверхность листа, что дает в результате более глубокий и насыщенный вкус. Особенно если заваривать его в большом чайнике, где аромат проявляется наилучшим образом.

Чайные пакетики придуманы для того, чтобы заваривать чай быстро. Да, листья в нем куда более мелкие и могут быть не очень хорошего качества. Компромисс — пирамидки, которые дают вам преимущества крупнолистового чая и удобство пакетиков.

 

6. Зелёный чай содержит меньше кофеина.

Поскольку все сорта производятся из одного и того же растения, весь чай имеет примерно одинаковое количество кофеина, в том числе и зеленый. И гарантировать, что один чай содержит больше антиоксидантов, чем другой, никто не может. Потому что это зависит от качества чая, погодных и других условий.

А чтобы расслабиться, лучше пить отвары из ромашки и меда.

 

7.  Чай содержит больше кофеина, чем кофе.

;»>И да, и нет. В чае содержится больше кофеина. Но так как на одну и ту же чашку мы используем больше кофе, чем чая, то в 1 чашке чая получается меньше кофеина.

Сердечный чай (монастырский): состав, применение от аритмии

Польза и влияние чая на АД

Полезные свойства напитка зависят от правильности подбора состава. Чистый черный и зеленый чай повышает давление. Горячий напиток с добавлением лекарственных растений содержит витамины, антиоксиданты и микроэлементы, оказывающие целебное действие. Травяные сборы имеют такой эффект:

• улучшают общее состояние организма;
• нормализуют метаболизм;
• стабилизируют работу сердца;
• имеют анальгетический эффект;
• тонизируют кровеносные сосуды.

Монастырский

Этот чай представляет собой сбор лечебных растений. Травы собирают и обрабатывают вручную, в соответствии со старинной технологией Белорусского монастыря. Рецепт содержался в рукописях монахов, дошедших до наших времен. Насчитывается несколько вариаций Монастырского сбора, каждая из которых, направлена на лечение определенной системы или заболевания. Чаще всего, в состав входят такие растения:

Мелисса входит в состав Монастырского сбора.

• мелисса;
• мята;
• валериана;
• пустырник;
• шиповник;
• хвощ и другие.

По правилам одну ложку Монастырского сбора заваривают в стакане кипяченой воды. После того как напиток настоится 30 минут, его принимают по половине кружки 2—3 раза в день. Польза этого напитка доказана клинически и назначается, как средство против сердечно-сосудистых заболеваний. Среди прочих оздоровительных эффектов можно отметить то, что такой чай:

• добавляет энергию;
• повышает жизненные силы;
• приятен на вкус;
• не имеет химических компонентов;
• улучшает иммунитет;
• нормализует ритм сердечных сокращений;
• приводит в норму сон;
• улучшает психоэмоциональное состояние.

Черный чай

Этот горячий напиток в целом положительно влияет на организм. К его полезным свойствам можно отнести: улучшение кровообращения в головном мозге, повышение внимательности и памяти, нормализация работы органов ЖКТ. Также благодаря содержанию антиоксидантов, он повышает иммунитет. Напиток с добавлением лимона, используют в качестве профилактики образования онкологических заболеваний.

Людям, страдающим от сердечно-сосудистых заболеваний, горячий черный чай противопоказан.

Однако людям с болезнями сердца и сосудов черный горячий напиток противопоказан. Он содержит высокое количество кофеина, поэтому учащает сердцебиение. Регулярное употребление может повысить артериальное давление. Еще одним нежелательным эффектом является вывод магния из организма, который поддерживает эластичность сосудов. Черные листья могут вызвать приступ аритмии и нарушить работу сердца.

Зеленый чай

Такой горячий напиток имеет множество свойств как полезных, так и отрицательных. К первым можно отнести: снижает сахар в крови (рекомендован при сахарном диабете), помогает в регенерации ран и ожогов, тонизирует организм, повышает иммунитет. Но танин и кофеин в составе делают напиток нежелательным к употреблению при аритмии. Для заряда бодрости и хорошего настроения зеленый чай можно пить, но не более чашки в день, желательно с утра.

Травяной чай

В аптеке можно приобрести готовый сбор трав, из которого заваривается чай. Болезни сердечно-сосудистой системы лечат сбором № 47. Это средство нормализует пульс и АД. Показания: аритмия, ишемическая болезнь, инфаркт миокарда.

При аритмии в чай можно добавлять отдельные растения. Для заваривания используют стебли, цветки и листья трав. Для лечения патологий сердечно-сосудистой системы применяется пустырник, крапива, боярышник, клевер, шиповник, хвощ. Эти растения нормализуют сердечный ритм, насыщают организм микроэлементами, расширяют сосуды и улучшают кровообращение. Помимо воздействия на работу сердца, травяные чаи успокаивают нервную систему, нормализуют сон, укрепляют иммунную систему.

Монастырский чай при аритмии сердца

В качестве лекарства от аритмии люди часто используют «Монастырский чай». Это сбор экологически чистых трав, которые выращивают и собирают на территории монастыря.

Благодаря натуральному составу и молитвам монахов чай имеет чудодейственную силу. При длительном употреблении он не только полностью избавляет человека от аритмии, но и повышает тонус организма и поднимает иммунитет.

Это удивительное лекарство, которое имеет приятный аромат и прекрасный вкус.

Состав и свойства «Монастырского чая» от аритмии

«Монастырский чай» состоит из 8-ми компонентов, каждый из которых имеет свое лечебное воздействие на организм. Мудрый состав и пропорции этих трав усиливают действие друг друга, позволяя комплексно оздоравливать сердечно-сосудистую и нервную системы.

«Монастырский чай» от аритмии включает:

• Корень валерианы. Весь его природный состав влияет на деятельность коры головного мозга. Он снижает нервную напряженность, нормализует ЧСС, имеет обезболивающий, успокоительный и снотворный эффект.
• Листья мяты перечной. Имея в составе большое количество витаминов и минералов, а также эфирное масло и фитонциды, мята снижает артериальное давление, расширяет коронарные сосуды, улучшает кровообращение, снимает болевые ощущения, имеет седативные свойства.
• Ягоды боярышника. Благодаря флавоноидам плоды растения оказывают сосудорасширяющее действие, нормализуют ЧСС, улучшают коронарный кровоток, тонизируют сердечную мышцу, снижают уровень холестерина в крови, предотвращают образование тромбов в сосудах, снимают спазмы, нормализуют АД.
• Листья и цветы таволги. Дубильные вещества и витамины способствуют кровоснабжению организма, питая сердечную мышцу.
• Мелисса снижает АД, нормализует ЧСС при тахикардии, обезболивает, помогает при бессоннице и депрессии. Успокаивает и укрепляет ЦНС.
• Хвощ укрепляет стенки сосудов и сердца, снимает отечность, борется с воспалительными процессами, нормализует работу желудочно-кишечного тракта.
• Пустырник поднимает настроение, нормализует деятельность ЦНС и ЧСС, имеет обезболивающий и успокоительный эффект.
• Шиповник благодаря множеству витаминов и минералов улучшает обмен веществ, нормализует кровообращение, укрепляет стенки сосудов.

Как работает чай?

Исследование в 2013 году доказало, что чай помагает при аритмии даже в запущеннной форме.

В 2013 году было проведено исследование, которое удивило всех докторов. В нем принимали участие более 1000 человек с заболеваниями сердца и сосудов на протяжении 3-х недель.

Уже на второй день эксперимента пациенты отметили лучшее самочувствие: исчезли боли и дискомфорт в области сердца, улучшилась частота сердечных сокращений. После завершения исследования все прошли обследование.

Оно показало, что более 90% добровольцев, употребляя сердечный чай либо полностью избавились от болезни, либо находятся на стадии выздоровления.

Было доказано, что «Монастырский чай» помогает вылечить болезни сердечно-сосудистой системы, в том числе и аритмию, даже в запущенной стадии.

Такой эффект достигается благодаря его чудодейственным свойствам:

• очищает сосуды, поднимает их тонус и укрепляет стенки;
• улучшает кровообращение;
• восстанавливает работу сердечной мышцы;
• нормализует артериальное давление;
• снимает болевые ощущения и дискомфорт в области сердца;
• помогает бороться с воспалительными процессами;
• имеет противосудорожный эффект;
• нормализует ЦНС, снимает приступы паники, уменьшает напряженность и возбудимость;
• пополняет организм витаминами и микроэлементами;
• улучшает обмен веществ и самочувствие.

Как готовить и принимать?

«Монастырский чай» при аритмии необходимо пить 3 раза в сутки по полстакана за 30 минут до употребления пищи в теплом виде.

Для этого сбор трав заливают кипятком в соотношении 1 чайная ложка на 1 стакан воды и настаивают на протяжении получаса. Рекомендуется употреблять свежий настой, потому заваривать чай на длительное время не желательно.

Хранить его можно в прохладном месте. В таком случае перед употреблением чай необходимо разбавить кипятком.

Длительность лечения составляет 2 месяца. Однако позитивный эффект человек сможет увидеть лишь при постоянном употреблении настоя. Если принимать его с перерывами, то необходимого результата не получить.

Медицинские исследования доказали, что аритмия полностью излечивается после курса терапии «Монастырским чаем». Однако перед тем как заняться самолечением, каждый пациент обязан проконсультироваться с доктором.

Полезные сборы

Целебные сборы, которые избавляют от одышки и сильного головокружения:

На основе лимонного сока

Список ингредиентов:

• пчелиный мёд – 250 миллилитров;
• сок из 4 плодов лимона;
• миндаль – 20 штук;
• листья герани – 15 штук;
• настойка на основе валерианы – 12 грамм;
• настойка боярышника – 10 грамм;
• зерна камфоры – 5 штук.

Тщательно перемешать лимонный сок и мёд, растолочь в блендере листья герани, орехи и перемешать. Добавить одновременно обе настойки, целые камфорные зерна и хорошенько взбить. Поставьте средство в рефрижератор. Употреблять 1 раз в сутки за 20 минут до завтрака, пока приготовленное средство не закончится. Противопоказания – обострение гастрита.

На основе пустырника, эхинацеи и жасмина

Тщательно перемешать 4 столовые ложки с горкой пустырника, 2 столовые ложки эхинацеи и 1 чайную ложку жасмина. Хранить их в плотно закрытой банке из толстого стекла темно-изумрудного или коричневого оттенка. Заваривать и пить маленькими глотками в течение суток. Противопоказания – мигрень и общая слабость.

На основе плодов шиповника и ягод боярышника

30 грамм измельчённых ягод шиповника залить 1 стаканом кипятка. Плотно накрыть крышкой и настаивать около часа. Когда отвар полностью остынет, то добавьте в него 1 чайную ложку плодов боярышника. Принимать каждое утро до завтрака в течение 30 дней. Повторить курс спустя год. Противопоказания – полностью отсутствуют.

Лечебный сбор, снимает болевые ощущения в области груди и облегчает симптомы тахикардии.

На основе фиалки трехцветной и календулы

• Лепестки и листья фиалки – 50 грамм.
• Календула – 50 грамм.
• Грецкие орехи – 20 штук.
• Настойка на розах – 100 миллилитров.
• Гвоздичное масло – 10 капель.

Трехцветную фиалку и календулу залейте 1 стаканом крутого кипятка, предварительно добавив в него гвоздичное масло. Расколите ядра орехов и добавьте их в настойку на розах (лучше всего подойдёт настойка на красных розах). В полученный отвар добавьте смесь орехов с настойкой и употребляйте 2 раза в день до приёма пищи. Противопоказания – аллергия на гвоздику и беременность.

В этом видеоролике читатели узнают еще 4 рецепта на основе целебных трав, которые быстро и успешно помогут избавиться от тахикардии.

Состав чудодейственного сбора

Монастырский чай для сердца сбалансирован и тщательно выверен. В составе используются только проверенные временем растения, которые зарекомендовали себя в лечении и профилактике сердечно-сосудистых заболеваний. Итак, разберем состав фиточая для сердца:

1. Корень валерианы – это успокоительное природное средство. Как известно, многие сердечные проблемы начинаются со стресса или чересчур яркой реакции на какое-либо событие. Валериана помогает «не принимать близко к сердцу» даже самую волнующую тему, а, следовательно, бережет главную мышцу человека и деликатно влияет на работу его нервной системы. К тому же корень валерианы способствует крепкому и здоровому сну, что благоприятно влияет на самочувствие человека в целом.
2. Листья мяты – оказывают мягкое сосудорасширяющее действие, утоляют боли в сердце, а также помогают сделать напиток не только полезным, но и вкусным. Для гипертоников мята должна всегда быть в составе привычных чаев. Она помогает бороться с перепадами давления и не чувствовать при этом головных болей и недомогания.
3. Цветы и трава таволги – древнее целебное растение, которое применялось знахарями и лекарями для лечения сердечной недостаточности. Растение улучшает кровоснабжение и обеспечивает необходимое питание сердечной мышце.
4. Боярышник – всем известные ягоды, которые помогают нормализовать давление, улучшают кровоснабжение мозга и тканей организма, приводят сердце в тонус, и даже способствуют улучшению настроения и самочувствия. Эффективно борется с симптомами тахикардии и аритмии.

1. Мелисса оказывает выраженное успокоительное действие на ЦНС. Еще древний медик Авиценна использовал мелиссу при закупорке сосудов головного мозга и отмечал ее общеукрепляющее воздействие на организм. Снижает давление, нормализуя его показатели до комфортных для человека.
2. Пустырник стабилизирует сердечный ритм, устраняет неврозы и помогает даже при самых сильных стрессах и переживаниях. Трава пустырника входит в состав многих лекарств для лечения вегетососудистой дистонии. Пустырник показан при таких диагнозах, как ишемическая болезнь сердца (ИБС), кардиосклероз, стенокардия.
3. Хвощ полевой очищает организм от тяжелых металлов и радионуклидов. Он обладает противоотечным и противовоспалительным эффектом.
4. Шиповник – отличный иммуностимулятор, укрепляет сосуды, тонизирует кровеносную систему, улучшает обмен веществ. Приятен на вкус и придает чаю неповторимый аромат. Содержание витамина С в шиповнике 600 мг на 100 г. Регулярное употребление чая с шиповником снижает риск развития сердечно-сосудистых заболеваний.

Каждый компонент имеет положительные стороны, но невозможно достичь полноценного эффекта, если использовать только отдельные ингредиенты. Сочетаясь, перечисленные составляющие, обладают синергетическим эффектом, то есть усиливают действие друг друга.

Почему болит сердце

Причины болезней сердечно-сосудистой системы разнообразны. Это могут быть инфекции, наследственная предрасположенность, врожденные пороки сердца. Негативно влияют вредные привычки, нездоровый образ жизни, неправильное питание. Вносят свой вклад и внешние факторы: усталость, стрессы.

С течением времени просвет кровеносных сосудов сужается и закрывается холестериновыми отложениями, кровь перестаёт поступать в органы и ткани в нужном количестве, начинается их кислородное голодание.

Иногда образуются тромбы, которые могут полностью закупорить просвет сосуда. Это вызывает инфаркты. Без кислорода и питания сердечная мышца отмирает. Чем больший участок отмирает, тем тяжелее последствия.

Каждый человек должен позаботиться о чистоте своих сосудов, вылечить сердечные болезни на начальной стадии. Средств для этого много – как аптечных, так и домашних. Обычно болезни сосудов и сердца лечатся при помощи химических лекарственных препаратов, хотя их можно предотвратить и даже вылечить на начальных этапах при помощи народных средств.

Существует немало лекарственных растений, которые успешно справляются с сердечными болями, усиливают эффект аптечных препаратов, улучшают самочувствие.

Одним из них является Монастырский сердечный чай. Это полностью натуральное средство. Оно практически не имеет противопоказаний, кроме индивидуальной непереносимости отдельных ингредиентов.

Улучшения при употреблении этого сбора наблюдается уже через несколько дней. Чай используется для лечения и профилактики сердечных болезней.

Монастырский чай – сертифицированное средство, одобренное врачами. Испытания этого сбора были проведены на тысяче добровольцев. Почти все участники эксперимента отметили улучшение общего состояния почти сразу после начала приема сбора: ослабли боли, исчезли неприятные ощущения. К концу лечения у 90% испытуемых был отмечен значительный прогресс в медикаментозном лечении.

Монастырский сердечный чай помогает излечить большое количество болезней. Вот перечень основных сердечных недугов, которые можно устранить с его помощью:

1. Ишемия – нарушение питания сердечной мышцы, поражение миокарда. Приводит к коронарной недостаточности, появляется как результат атеросклероза, гипертонии, лишнего веса, наследственной предрасположенности, поражения миокарда.
2. Атеросклероз – нарушение проводимости сосудов, отложение холестериновых бляшек на стенках сосудов.
3. Инфаркт (появляется при отмирании нескольких участков мышцы сердца).
4. Стенокардия – одна из форм ишемии. Появляется как результат атеросклероза.
5. Коронарная недостаточность: характеризуется слабостью, тошнотой, головокружением и тахикардией.
6. Порок сердца. Обычно бывает врожденным. Причинами могут служить внутриутробные инфекции, вирусные заболевания женщины во время беременности, например, краснуха, или вредные привычки матери. Иногда помогает операция. Часто человек живет с пороком всю жизнь, в этом случае нужна усиленная забота и поддержка сердца. Приобретенный порок обычно проявляется после ревматизма. Пороки не всегда имеют внешние проявления.
7. Аритмия. Характеризуется постоянным изменением сердечного ритма: брадикардия (замедление) и тахикардия (учащение ритма сердечных сокращений).
8. Сердечная недостаточность. Наблюдается одышка, синюшность на разных участках тела. Ослабленное сердце не справляется со снабжением организма кровью.

Кроме того, в результате приема монастырского чая уходят ноющие боли в груди, слабость, утомляемость. Повышается тонус сосудов, укрепляются их стенки. Снимаются воспаления, судороги, суставные боли.

Закупорка сосудов – очень опасное заболевание, оно приводит к необратимым последствиям, таким как:

• аритмия;
• стенокардия;
• проблемы с почками;
• сердечная недостаточность;
• кардиологический шок;
• инсульт, инфаркт;
• снижение зрения, памяти;
• гангрены;
• остановка сердца.

Состав и свойства «Монастырского чая» от аритмии

«Монастырский чай» от аритмии включает:

• Корень валерианы. Весь его природный состав влияет на деятельность коры головного мозга. Он снижает нервную напряженность, нормализует ЧСС, имеет обезболивающий, успокоительный и снотворный эффект.
• Листья мяты перечной. Имея в составе большое количество витаминов и минералов, а также эфирное масло и фитонциды, мята снижает артериальное давление, расширяет коронарные сосуды, улучшает кровообращение, снимает болевые ощущения, имеет седативные свойства.
• Ягоды боярышника. Благодаря флавоноидам плоды растения оказывают сосудорасширяющее действие, нормализуют ЧСС, улучшают коронарный кровоток, тонизируют сердечную мышцу, снижают уровень холестерина в крови, предотвращают образование тромбов в сосудах, снимают спазмы, нормализуют АД.
• Листья и цветы таволги. Дубильные вещества и витамины способствуют кровоснабжению организма, питая сердечную мышцу.
• Мелисса снижает АД, нормализует ЧСС при тахикардии, обезболивает, помогает при бессоннице и депрессии. Успокаивает и укрепляет ЦНС.
• Хвощ укрепляет стенки сосудов и сердца, снимает отечность, борется с воспалительными процессами, нормализует работу желудочно-кишечного тракта.
• Пустырник поднимает настроение, нормализует деятельность ЦНС и ЧСС, имеет обезболивающий и успокоительный эффект.
• Шиповник благодаря множеству витаминов и минералов улучшает обмен веществ, нормализует кровообращение, укрепляет стенки сосудов.

Как работает чай?

Исследование в 2013 году доказало, что чай помагает при аритмии даже в запущеннной форме.

В 2013 году было проведено исследование, которое удивило всех докторов. В нем принимали участие более 1000 человек с заболеваниями сердца и сосудов на протяжении 3-х недель. Уже на второй день эксперимента пациенты отметили лучшее самочувствие: исчезли боли и дискомфорт в области сердца, улучшилась частота сердечных сокращений. После завершения исследования все прошли обследование. Оно показало, что более 90% добровольцев, употребляя сердечный чай либо полностью избавились от болезни, либо находятся на стадии выздоровления.

Такой эффект достигается благодаря его чудодейственным свойствам:

• очищает сосуды, поднимает их тонус и укрепляет стенки;
• улучшает кровообращение;
• восстанавливает работу сердечной мышцы;
• нормализует артериальное давление;
• снимает болевые ощущения и дискомфорт в области сердца;
• помогает бороться с воспалительными процессами;
• имеет противосудорожный эффект;
• нормализует ЦНС, снимает приступы паники, уменьшает напряженность и возбудимость;
• пополняет организм витаминами и микроэлементами;
• улучшает обмен веществ и самочувствие.

Из чего состоит это средство

Эффективное действие монастырского чая основано на силе природы, ведь в его состав входят лишь натуральные компоненты, которые подобраны таким образом, чтобы усиливать действия друг друга. При этом они влияют на организм лишь положительно и не вызывают побочных эффектов. Безопасное воздействие на организм является одной из причин, по которой препарат получил невероятно хорошие отзывы.

В состав средства входят такие компоненты, как:

В состав этого чая входят лишь травы, плоды и растения, так что неудивительно, что о нём оставляют лишь положительные отзывы. Многие люди уже на своём опыте убедились в преимуществе натуральных средств перед заводскими лекарствами, которые зачастую имеют массу противопоказаний и побочных эффектов. В свою очередь, препараты, в состав которых входят только природные компоненты, не только безопасны, но и эффективны, и монастырский сбор считается одним из самых популярных натуральных средств.

Преимущества препарата

Монастырский сбор имеет множество преимуществ перед другими подобными средствами, которые назначаются при наличии заболеваний сердца и сосудов или для профилактики. Все компоненты, которых входят в состав этого средства, собираются вручную и только в экологически чистых местах. Для высушивания применяется специальная технология, благодаря которой удаётся сохранить максимальное количество полезных веществ, содержащихся в растениях.

Состав чая включает в себя только травы и не содержит каких-либо вредных веществ, что является большой редкостью на сегодняшний день. В отличие от синтетических лекарств монастырский сбор не вызывает побочных действий и совершенно безопасен для организма.

Благодаря широкому воздействию на организм этот травяной состав можно использовать для лечения самых разных заболеваний сердечно-сосудистой системы. К тому же монастырский сбор получил многочисленные положительные отзывы даже от врачей, которые после исследования средства с уверенностью рекомендуют его многим своим пациентам.

Ещё одним несомненным преимуществом сбора является его приятный вкус и необычный аромат, ведь в состав входит множество душистых ингредиентов, так что при желании этот настой можно использовать даже вместо обычного чая. Несомненным достоинством к тому же является демократичная стоимость чая, которая в сочетании с высокой эффективностью делает этот препарат по-настоящему уникальным.

Способ использования средства

Применять монастырский сбор невероятно просто. Согласно рецепту 1 чайную ложку средства необходимо насыпать в подходящую ёмкость и залить 250 мл воды. Посуду с чаем нужно накрыть крышкой и оставить настаиваться на 30 минут. По истечении времени настоянный травяной состав нужно процедить, затем его можно употребить.

Принимать монастырский сердечный чай можно 1-2 раза в день на протяжении 2-4 недель. Длительность лечения средством зависит от стадии болезни, то есть чем хуже состояние организма, тем чаще и дольше необходимо принимать настой.

Результат применения

Неудивительно, что монастырский сбор получил многочисленные положительные отзывы, ведь результат от использования препарата не заставит себя долго ждать. Большинство пациентов писали, что эффект от применения заметен уже через несколько суток после начала употребления чая. Люди отмечали, что за такой короткий период у них уходили неприятные чувства и даже боли в сердце.

Прохождение полного курса лечения этим средством гарантирует такие результаты, как:

Во время проведения многочисленных клинических исследований было доказано, что монастырский сбор эффективен не только в качестве профилактического средства, так как он помогает справиться со многими болезнями сердца и сосудов практически на любой стадии.

Не способствуют его бесперебойной работе и плачевное состояние экологии, регулярные стрессы, неправильное питание. От сердечной деятельности зависит состояние почти всех органов и тканей человеческого организма. Для лечения и профилактики болезней сердца создано достаточно много лекарственных препаратов. В помощь медицине традиционной всегда приходит народная, которая основана на силе природы.

Например, монастырский чай сердечный, состав которого – богатый целебными свойствами травяной сбор, способствующий усилению действия медикаментов.

Чай при аритмии

Аритмия сердца — не тот случай, когда можно отделаться припарками и прочей гомеопатией. Лечение, в зависимости от причин и степени заболевания, назначают разное: это может быть и приём антиаритмических препаратов, и имплантация кардиостимулятора в крайних случаях.

Однако приём антиаритмических лекарств чреват тяжёлыми побочными эффектами, среди которых, как это ни странно прозвучит — аритмия. Да-да, лекарства от аритмии могут вызывать аритмию.

Но не стоит отчаиваться, ведь на просторах нашей страны произрастает иван-чай, он же кипрей узколистный, лечебные свойства которого помогают при мерцательной аритмии. Его же называют еще и копорским чаем, когда растение прошло процесс ферментации.

Что же такое целебное содержит иван-чай? Он богат витамином А, который способствует обмену веществ, а также укрепляет иммунитет, а также содержит витамины В2 и В6, никотиновую и фолиевую кислоты. Разберёмся подробнее, как действуют эти вещества.

Витамин В2 в соединении с белками и микроэлементами, такими, как магний, который также содержится в кипрее узколистном, способствует обмену веществ сахаридов и транспортировки кислорода.

Очевидно, такая связка, как витамин В2 и магний положительно скажутся на работе сердечнососудистой системы.

Витамин В6 также важен для организма. В связке с кальцием он способствует нормализации и расслаблению мышц и сердца.

К слову, кальций также содержится в иван-чае. Впрочем, перечислим, какие ещё микроэлементы содержатся в этом растении.

Как уже говорилось выше, кипрей узколистный содержит магний и кальций, а также молибден, бор, калий, никель, литий, титан, натрий и многие другие. Одним словом у нас под носом растёт источник здоровья, с которым не сравнится ни одна таблетка.

Может ли вызывать иван-чай побочные эффекты?

Многочисленные отзывы свидетельствуют, что таковых пока не обнаружено.

Если же вы принялись за лечение не в сезон цветения, и у вас нет возможности добыть сок из цветков, вам помогут травяные чаи и отвары. А при ферментации листьев иван-чая получается копорский чай, богатый микроэлементами и полезными веществами.

В результате напиток будет иметь более мягкий и насыщенный вкус за счёт сохранения полезных ферментов.

Немаловажный вопрос — можно ли пить чай, заваренный нагретой до 70°С водой, или всё же воду нужно вскипятить, и дать остыть. Если вы уверены в воде на 100% и знаете, что в ней не будет избытка твёрдых веществ, можно не кипятить. Но если вы берёте воду из-под крана, нужно кипятить. В противном случае все те вещества, которые образуют накипь на чайнике, будут камнями оседать на ваших почках.

Взвесив все «за» и «против, можно сказать наверняка, что принимая сок, зелёный или крепкий ферментированный чаи из кипрея узколистного вы можете быть уверены — ваше сердце станет биться ровнее. При этом вы не рискуете заработать массу побочных эффектов, как в случае приёма антиаритмических препаратов.

Это что касалось напитков. А что касается еды… Вы точно знаете продукты, которые нельзя употреблять при мерцательной аритмии? Если нет, то посмотрите это 16-минутное видео, там об это подробно.

https://youtube.com/watch?v=YkHRwQ5QuCY

Что входит в монастырский сбор?

• Валериана. Ее корень богат веществами, оказывающими болеутоляющее и седативное действие. Воздействие на мышцу эта трава оказывает через влияние на нервную систему, заодно убирая повышенную тревожность и другие симптомы эмоционального перевозбуждения.
• Перечная мята. Расширяет сосуды и успокаивает нервную систему, снижает артериальное давление и улучшая циркуляцию крови.
• Пустырник. Известный по многим препаратам компонент, который снимает боль в сердце и успокаивает.
• Таволга, листья и соцветья этой травы улучшают свойства крови и способствуют насыщению сердца полезными микроэлементами.
• Лимонная мята или мелисса. Эта трава снижает давление и выравнивает сердечный ритм, она также оказывает отсроченное действие, при регулярном употреблении укрепляет состояние нервной системы, повышает устойчивость к стрессам.
• Боярышник. Ягоды этого растения способны улучшать сон, регулировать сердечный ритм и снижать давление.
• Полевой хвощ. Трава этого растения улучшает состояние сосудов, делает их менее ломкими, укрепляет стенки, убирает воспаления и регулирует процесс обмена веществ.
• Шиповник. Ягоды шиповника обычно рекомендуют окулисты для улучшения зрения, но они полезны для сердца, содержат редкие витамины, среди которых – А и Е.

Масляный чай — Рецепт приготовления тибетского чая: По Ча

По ча: тибетский масляный чай

Для большинства людей тибетский масляный чай — по ча — приобретенный вкус, поскольку он скорее соленый, чем сладкий, и имеет совершенно неожиданный вкус.

Многим нетибетцам это сначала не очень нравится, но они начинают любить его, когда он ассоциируется с теплом в холодный день и хорошим временем, проведенным с тибетскими друзьями, или путешествием по Тибету или тибетскими общинами в Индии. или Непал.

Некоторым нетибетцам полезно думать об этом как о разновидности легкого супа, а не как о чае.

Таким образом, ваш ум не будет так потрясен, когда вы его выпьете! В любом случае рецепт очень простой и его легко попробовать.

Традиционный способ приготовления По Ча

В Тибете традиционный процесс приготовления масляного чая может занять много времени и довольно сложен.

Люди пьют особый черный чай, который выращивают в районе под названием Пемагул в Тибете.

Чай бывает в виде кубиков разной формы, мы крошим немного чая и варим его много часов.

Мы спасаем жидкость от кипения, а затем, когда мы хотим заварить чай, мы добавляем немного этой жидкости, называемой чаку , в кипящую воду.

Для масла и молока тибетцы предпочитают использовать масло и молоко самок яков, которых в Тибете называют дри, а не коровьего молока или сливочного масла.

Часто ошибочно называемые «маслом яка» и «молоком яка», они имеют более острый вкус, чем коровье молоко или масло, со вкусом, более близким к козьему молоку или сыру.

(И если вы хотите испытать настоящие события в Лхасе, вы можете узнать, как посетить Тибет здесь.)

Как мы делаем масляный чай за пределами Тибета

К счастью для нас, чай с маслом намного проще приготовить за пределами Тибета.

Вы можете использовать любой вид молока, хотя мы считаем, что лучше всего цельное молоко, и иногда мы используем Half and Half, то есть половину сливок и половину молока.

Большинство тибетцев, живущих за пределами Тибета, пьют чай Lipton или какой-нибудь простой черный чай.

Состав

• 4 чашки воды
• Обычный черный чай (2 отдельных пакетика, например, черный чай Lipton, или две столовые ложки рассыпного чая)
• 1/4 чайной ложки соли
• 2 столовые ложки сливочного масла (соленого или несоленого)
• 1 / 3 половинки стакана или молока

Необходимые материалы: маслобойка, блендер или другой большой контейнер с плотной крышкой для взбивания чая.

Этот рецепт po cha для двух человек — по две чашки, более или менее.

• Сначала доведите до кипения четыре стакана воды.
• Положите в воду два пакетика чая или две столовые ложки с горкой рассыпчатого чая и дайте настояться, пока вода кипит, в течение нескольких минут. (Нам нравится чай средней крепости. Некоторым тибетцам нравится более легкий чай, поэтому нужен только один чайный пакетик. Другим нравится более крепкий чай, поэтому нужно использовать 3 чайных пакетика.)
• Добавьте с горкой четверть чайной ложки соли.
• Выньте чайные пакетики или, если вы используете рассыпной чай, процедите чайную гущу.
• Добавьте от трети до половины стакана молока или чайную ложку сухого молока.
• Теперь выключите плиту.
• Залейте чайную смесь вместе с двумя столовыми ложками сливочного масла в чандон , который является своего рода маслобойкой. Поскольку маслобойки за пределами Тибета редкость, вы можете делать то, что делают некоторые тибетцы, а именно использовать любой большой контейнер с крышкой, чтобы вы могли встряхнуть чай, или вы можете просто использовать блендер, который работает очень хорошо. (Мы используем пластиковую маслобойку, которую нигде не видели в продаже, но большинство тибетцев используют блендер.)
• Взбивайте, перемешивайте или встряхивайте смесь в течение двух или трех минут. В Тибете мы думаем, что po cha вкуснее, если сбивать его дольше.

Важное примечание: Подавайте чай прямо сейчас, так как po cha лучше всего, когда он очень горячий.

Поскольку вкус настолько необычен для нетибетцев, можно подумать о нем как о очень легком супе, а не о чае 🙂

Домашняя тибетская кухня

Доставьте радость любимым людям, приготовив собственные вкусные аутентичные тибетские блюда

Чай и буддизм: Теиф по морю, Ча по суше

Чай и буддизм: гораздо больше, чем просто созерцание Буддийские монахи разливают чай

Кажется естественным ассоциировать буддизм с чаем.Чай выражает историю Китая. Он символизирует дух и практики йоги, дзен и медитации. Стремление буддизма к здоровому образу жизни вызывает в воображении образы, напоминающие чай. Они подчеркивают его успокаивающий, очищающий, созерцательный и церемониальный характер. Они даже не намекают на кофеин.

Почему-то ссылка для других напитков не совсем такая же. Ищите харму с терпким двойным латте-коктейлем, задумчивым двойным ржаным напитком на камнях. Буддийские рюмки текилы?

Но ассоциация идет гораздо дальше.Буддизм сформировал почти все основные элементы производства чая и большую часть его социального контекста. Многие из его тысячелетних практик до сих пор определяют китайский чай. Это 80 миллионов семейных чайных ферм, где выращивают чай, и расположение самых престижных районов выращивания. Они определяют многие из его сообществ чайников. Объясняют это практически отсутствием национальных чайных брендов.

Две основные традиции чая

Есть две великие культуры чая: буддийская и британская. (Последний слишком часто называют английским.Многие из его самых выдающихся новаторов были шотландцами.) Хотя они сходятся в современной глобальной экономике, они различаются по эволюции:

Буддизм дал толчок методам производства отличного чая. Британия продала его. Это привело к его демократизации и созданию легкой промышленности. Буддизм распространил чай вдоль Шелкового и Конного Чайных путей. Британия опиралась на португальское и голландское лидерство, чтобы сделать Тихий океан своим денежным потоком. Буддизм создал ритуалы и церемонии чаепития, а Британия — ее социальный этикет.

Тот же куст, лист: разные названия, торговые пути

Двойные традиции отражены в двух корневых словах, обозначающих чай, оба произошли от диалектов древнего китайского языка. «Ча» было термином на мандаринском диалекте. Он отслеживает экспансию на сушу в Персию (Иран), Индию, Россию, а также через Аравийский полуостров и Африку. Буддизм принес ча в Японию и Корею по единственному морскому пути, по которому шел Китай.

Связанный:

Голландские торговцы, которые были неотъемлемой частью эволюции английского / британского чая, пристыковались к Сямэнь (современный Сямэнь, провинция Фуцзянь).Здесь на местном диалекте использовалось te «те». Суда везли те, те, тебя и чай по морским путям протяженностью 20 000 километров. Лошади и носильщики повезли ча по Чайной Хорс-роуд протяженностью 4000 км.

Источник: https://moverdb.com/tea-coffee/

Одно интригующее примечание к этому языковому путешествию состоит в том, что торговые пути сходились в самой северной точке Финляндии. В восточном регионе сегодня используется вариант ча — «цайджу» — и основные районы «ти».

Земледельцы буддизма определили и усовершенствовали каждый элемент приготовления чая, от куста до чашки.Британские торговцы взяли свой товар и начали его менять. Они приобрели новые навыки смешивания для достижения стабильного уровня качества. Импортеры перешли с зеленого чая на черный, чтобы избежать порчи своего груза за шесть месяцев морского путешествия. После того, как шотландцы сломили монополию Китая, британские производители в Индии, а затем на Цейлоне перешли к более крупному земледелию. Они приняли механизацию. Распределение согласовано на аукционах. Торговцы решили сделать свое имя брендом, а не чаем.

Китай повернул внутрь, поскольку британский имперский колониализм отнял у Китайской империи торговлю.Его чайные культуры в 1990 году были почти такими же, как 1690 и даже 1290. Буддизм был связующим звеном между производителями зеленого чая в Китае, Японии, Корее, Формозе (ныне Тайвань), Индонезии и Вьетнаме. Он определял идентичность: этническую, историческую, общинную и религиозную.

Это изображение отражает преобладание буддийской идентичности над географией и национальностью. Это праздник в одном из крупнейших регионов мира, где выращивают чай.

Это не Тибет или Китай, а Дарджилинг в Индии.Индийское население преимущественно индуистское и мусульманское. Буддисты составляют менее 1%. По данным переписи 2011 года, в городе Дарджилинг это 24%. Это отражает иммигрантов, которых привозят на работу в чайные сады из Тибета, Непала и Сиккима. Цейлонский чай прочно ассоциируется с британским колониализмом и является ядром «английских» чаев, наряду с индуистским Ассамом и христианской Кенией. Это на 70% буддизм.

Во всех этих самых разных странах, где есть чай, есть храмы.

Камерон-Хайлендс, Малайзия

Буддизм: агрономы, странники и ремесленники

Чаепитие стало частью повседневного распорядка храмов во времена династии Тан, около 1200 лет назад.К тому времени буддийские монахи превратили чай в зрелый сельскохозяйственный сектор. Они располагали свои монастыри на высоких горных склонах, что обеспечивало идеальный климат и местность для выращивания чая. Священники-фермеры формализовали практику и распространили полезную информацию и руководства. Монахи формировали обряды и атрибуты чашек, горшков и чая. Сегодня их назвали бы агрономами: учеными-экспертами в области управления почвами, растениеводства и ирригации.

Самая продаваемая и на протяжении веков окончательная книга, «Ча Цзин» («Классика чая»), написанная, конечно, буддийским монахом, была опубликована примерно в 720 году нашей эры.Это исчерпывающий и подробный справочник по почве, сбору урожая, обработке и посуде. В 55-страничной «Чайной классике» даже указана высота, на которой можно разместить чайник, чтобы налить воду в чашку.

Ча Чинг

Монастыри и храмы были общественными предприятиями. По мере того, как они расширялись в своем местонахождении, размере и влиянии, они распространяли чай в массы. Традиция странствующих монахов распространила выращивание чая в Японию и Корею. В монастырях вместо приготовления чая на пару использовалось жарение на сковороде. Религиозные лидеры формализовали церемонии и ритуалы, которые стали основой социальных норм высшего класса.В храмах введено затенение бамбуковых деревьев. Эти элитные фермы производили чай высшего качества, который привлекал внимание королевского двора и финансирование.

Многие крупные чайные регионы сохранили буддизм в основе своих общин. Они образовались вокруг храмов, расположенных на их холмах. Пожалуй, самой яркой иллюстрацией является Пик Адама в Шри-Ланке. Храм вселенский и более чем удаленный. Здесь производят одни из самых превосходных белых вин в мире. Вершина горы — идеальная местность для выращивания чая.Но чай есть только из-за храма. Ни один фермер не мог бы выделить это.

Пик Адама, Шри-Ланка

Храмовые чаи

Есть и другие созданные буддистами чаи, пользующиеся неизменной репутацией на протяжении многих лет. И все это несмотря на вторжения, гражданские войны, голод и восстания, которыми отмечена история Китая. Монгольские нашествия распутывали социальную ткань чайной дани, ритуалов и императорских садов. Ремесло Artisan было самоокупаемым.

Один из известных примеров — это Большой красный халат (Да Хун Пао), знаменитый дорогой и изысканный улун. В 1988 году он продавался по цене 35000 долларов за унцию. Он по-прежнему предлагает абсурдные цены на лист, идеально собранный в нужный момент, с правильными облаками над головой и т. Д.

Пи Ло Чун, Источник Зеленых Улиток — это давний храмовый чай. Сейчас его выращивают в других провинциях и на Тайване. Каменный чай уи, источник стольких великих улунов, появился, когда мелкие фермеры переехали в районы монастырей.Это последовало за императорским указом, согласно которому весь чай был листовым, а не кирпичным. Они создали новые методы, которые являются одними из самых сложных и позволяют производить одни из лучших улунов в мире.

Храмы Китая стали центрами беженцев. Крестьяне бежали от разорения своих земель. Они прятались, чтобы их не заставили служить кормом для мародерствующих армий. Гавани предлагали безопасность и пропитание. Все чаще императоры и их должностные лица наделяли храмы налоговой властью и даровали им земли.Они развивали собственную торговлю сельскохозяйственной продукцией, ремесла и медицинские услуги. В пятом веке до нашей эры в отколовшемся королевстве Северный Вэй, нынешнем Китае к северу от реки Янцзы, было 40 000 монастырей с 2 ​​миллионами монахов и монахинь.

Чай как неотъемлемая часть повседневной жизни

Буддизм был полной противоположностью стереотипу «сидеть и медитировать». Это заряжало энергией. Повседневный распорядок жизни монахов был направлен на сочетание физического труда и умственного созерцания.Чай был единственным безалкогольным напитком, который слегка заряжал энергией — положительный кофеин. Его можно было безопасно употреблять в течение всего дня. По мере того, как прагматика все больше и больше укоренялась в буддийской философии, она распространилась на духовное. Чайные церемонии строились на принципах уважения, гармонии, чистоты и мира. Они наполнили Благородный Восьмеричный Путь.

Прагматики были сильны сами по себе. Чай был первой альтернативой алкоголю. Он также мало использовал скудные сельхозугодья, необходимые для производства вина и пива.В Англии примерно восьмая часть общей площади страны шла на выращивание пшеницы для производства хлеба и эля. Альтернативой для рабочего класса был импортный чай с высоким содержанием витаминов и минералов. Низменности Китая также были предназначены для выращивания риса, что вызвало растущее давление населения. Чай можно было производить на праздных горных склонах.

Поощрение храмов, распространение и повышение профессионального уровня выращивания чая противостояло одному из величайших убийц в обществе: воде. У нас есть представление, что в какие бы старые добрые времена мы ни выражали ностальгические сожаления, вода была такой, намного более чистой.Нет, нет. Самым быстрым способом распространения дизентерии и холеры была вода, доступная многолюдным группам населения.

В Китае принято пить только кипяченую воду задолго до того, как чай стал напитком. Первоначально его ели как приправу или смешивали с другими ингредиентами в виде пасты или бульона. Это иллюстрируют несколько мифов о его происхождении как напитка. Император Шен Нонг приказал всем своим подданным пить только кипяченую воду. Проснувшись однажды утром, он увидел, как лист упал с дерева в его кипящий горшок.Он был очарован добавленным им совершенно новым вкусом. Это было в 2737 году до нашей эры, то есть около пяти тысяч лет назад. Это, конечно, миф, но интригует то, что он так напрямую связывает чай с водой.

Новые исследования показывают, что это был ключевой вклад буддийского выращивания чая. Исторические показатели смертности от дизентерии и брюшного тифа в многолюдных городах кажутся намного ниже в основных регионах выращивания чая. Есть корреляция между потреблением чая и ростом населения и болезнями в Японии.В Англии смертность, связанная с водой, выросла из-за высоких налогов и снизилась в периоды низких налогов, что повлияло на доступность чая.

Это забавная ирония в том, что чай был безопасной альтернативой опасностям воды.

Воинствующая сторона чая и буддизма

Буддизм распространился из Индии в Китай, Японию и всю Восточную Азию. Это не были мудрецы, сидящие изолированно в храмах, которые были центрами обучения и церемоний. Оно развивалось как общественно-политическое движение.Многие из его сект создали значительный военный потенциал.

Во времена военачальников они обеспечивали убежище, охраняли фермы и обеспечивали обучение. Со временем общинные корни ослабли. Чай стал ассоциироваться с аристократией и военными. Изысканные чайные состязания были придворными. Ритуалы, которые ассоциируются с чаем как пышностью (и чайной болтовней как помпезностью), становились все более жесткими. Императорский двор наложил жестокое бремя на целые общины по производству роскошных чаев «дань уважения».Одним из них был чай пуэр размером с тыкву, известный как «Хунаньские головы». Они были ссылкой на отрубленные человеческие головы, которые также ритуально преподносились в честь Императора.

В Японии чай и буддизм вместе стали отождествляться с духом самураев. Монахи обычно были «военными советниками», прикрепленными к кланам в их боевых кампаниях. Вот отрывок из некролога знаменитого генерала. «Он защищал замок Кишивада и лично забрал 208 голов. Он также был известным чайным мастером.”

Буддисты на дежурстве, за чаем; самурай 1600 х

Одним из самых интригующих экономических и военных событий стала массовая торговля с Непалом. Это было могущественное буддийское королевство на высоких плато на территории нынешней Индии, Сиккима и Тибета. Основной слабостью Китая было отсутствие лошадей. И того, и другого было в изобилии на этих территориях, и это было преимуществом постоянно вторгающихся варварских орд. Их было много: скифы, монголы и многосложные племена.

Дорога Чайной Хорс, по которой все еще путешествуют, тянется на 3000 гористых миль от Юньнани до Бенгалии, Сычуани, Тибета и Бирмы.Это несколько извилисто.

Религиозный буддизм, светский британский колониализм

В некоторой степени контраст между буддийским и более поздним миром чая является духовным и прагматическим, а не социальным и коммерческим. Религия никогда не была частью британской чайной традиции. Это было центральное место в Китае и Японии. В обоих случаях организация, образование и распространение буддизма добавили прочной практичности.

Есть некоторая параллель с ролью католицизма в алкогольных напитках.Гений Дома Периньон превратил посредственные игристые вина Англии во французскую национальную идентичность. Монахи Корседонка до сих пор производят и продают бельгийское пиво, которое может поставить лошадь на колени. Бенедиктинцы, шамборы и другие экзотические напитки, названные в честь аббатств и орденов. Монахи как восточной, так и западной веры готовили очень хорошие напитки, были новаторами и сформировали свое общество в целом.

Наследие прошлого, инновации будущего

Конечно, временные рамки истории сошлись.Сильной стороной буддийской чайной традиции является также ее слабость: локализация. Сегодня очень мало лучшего чая Японии, Тайваня и Японии экспортируется. Парадоксально, что у Lipton в три раза больше национального рынка брендового чая, чем у крупнейшего китайского игрока. В статье задается вопрос: «Почему Lipton сильнее 70 000 китайских чайных компаний?» История.

Британские традиции строились на экспорте. Каждый производитель элитного чая в мире связан с глобальными цепочками поставок. Интересно, что он достигает пределов, которые возвращают многих производителей обратно в до-сахарную эру.Они осознают, что коммерциализация чая в качестве массового ингредиента становится все более маржинальным бизнесом. «Премизация» — новая цель. В Японии, Дарджилинге, Тайване, Индонезии и Японии маленькое становится очень красивым. Зеленый чай Дарджилинга и чай улун, посредственные всего несколько лет назад, начинают выделяться своими отличительными стилями.

Мелкие землевладельцы Японии устанавливают высочайший уровень производительности, и их многочисленные локализованные сенча являются изысканными. В Шри-Ланке крупные фермы столкнулись с почти катастрофой из-за падения качества чая из-за их стареющих растений и истощенной почвы; официальные правительственные исследования показывают, что именно элита мелких землевладельцев вводит новшества и инвестирует.

Что наиболее поразительно в истории и наследии буддийской традиции, так это то, как часто чай влияет на самые основные элементы повседневной жизни: воду, бодрствование и продуктивность, питание для бедных, получение дохода в сельской местности и социальные условности. Слишком часто чайный маркетинг подчеркивает роскошь, снобизм, элегантность и особые аспекты чая. В конце концов, его центральное место занимает простое наслаждение повседневной жизнью. Элегантность — это дополнение, как и духовность.

Одна из радостей чая — его почти неограниченное разнообразие.Большая часть коммерциализации чая, вызванная британцами, сузила этот ассортимент и стандартизировала массовый рынок. Премиализация движется в обратном направлении. Одним из примеров является то, что матча больше не является экзотическим деликатесом. Это очень круто, модно и популярно среди миллениалов, которых считают любителями чая «нового поколения». Белый чай изысканного качества теперь так же легко найти в Интернете, как и смеси English Breakfast. Распределение элитных чаев Китая и Японии остается фрагментированным. Большинство лучших никогда не экспортируется.Но если хотите храмового чая, это онлайн. В основных традициях происходит новое сближение. Буддизм + англичанин.

Питер был старшим профессором в ведущих бизнес-университетах и ​​технологических университетах по всему миру, включая Гарвард, Массачусетский технологический институт, Стэнфорд и Оксфорд. Он является автором более сорока книг, известным международным консультантом и оратором. Написание чая и образование — его призвание, с упором на то, чтобы помочь любителям чая найти то, что соответствует их личным вкусам по наилучшей цене.Он проявляет большой интерес к необычным историям, а также к социальным и культурным аспектам истории чая. Его последняя книга — «Чайные чаевые».

Святой монах Чай: топливо для медитации

Около 2700 лет назад Сиддхартха Гаутама сидел под деревом пипал, ныне известным как дерево Бодхи, в Бодх-Гайе, достиг просветления и стал Буддой. Сегодня под другим пипалом в ста ярдах от дерева Бодхи сидят буддийские монахи, скрестив ноги. Они не медитируют; у них есть для этого целый день.Они здесь, чтобы попить чаю в киоске Манеша.

Именно в буддийских монастырях в Китае чай впервые стал популярным напитком. На протяжении веков монахи пили чай, чтобы помочь им сосредоточиться на медитации и не уснуть. Поэтому неудивительно, что сегодня монахи по всей Индии стекаются к киоскам с чаем.

«Мы должны есть только два раза в день, поэтому чай действительно помогает мне поддерживать», — сказал Кунга Тукджай, тибетский монах, выросший в Индии. «Мне нравится индийский чай с имбирем и кардамоном», — сказал он, потягивая молочный отвар Манеша — по его мнению, намного лучше, чем традиционный тибетский чай с соленым маслом яка.

буддистов со всего мира приезжают, чтобы совершить паломничество в Бодх-Гайю, поэтому позиция Манеша иногда принимает вид международной конвенции с монахами из Мьянмы, Шри-Ланки, Таиланда и Китая — каждого легко узнать по цвету их одежд. . «Шриланкийцы носят белое, бирманцы — красное, — пояснил Манеш.

Бодх-Гая также является местом для иностранных туристов и индийских туристов, но их стало меньше с июля, когда в храмовом комплексе Махабодхи, построенном вокруг дерева Бодхи, произошла серия взрывов бомб.Взрывы полностью встряхнули бизнес Манеша. Раньше у него был постоянный чайный киоск на пешеходной дорожке за пределами храма со стульями и скамейками для посетителей. После взрывов полиция запретила размещение киосков на пешеходной дорожке, и Манешу пришлось перебраться на свое место под деревом, где он каждое утро ставит свою двухконфорочную печь. «Сейчас клиентов намного меньше», — сказал он. «Им негде сесть».

Стулья или без стульев, Манеш — ближайший к храму чай валлах, и он, кажется, ведет оживленный бизнес, продавая монахам, которые философствуют за несколькими стаканами чая — каждый почти вдвое больше, чем в Дели.

За чашкой чая Панкадж Шанкар, режиссер, работавший над документальным фильмом о Бодх Гайе, рассказал анекдот, иллюстрирующий связь чая с буддизмом:

«Эти ребята ехали в поезде и встретили буддистов. Чай валлах спустился по поезду, продавая чай, и путешественники оживились. Буддисты спросили: «Вы пьете чай?»

«Да, конечно», — ответили они. «Утро и ночь.

«Ну что в вашем чае?» — спросили монахи.

«Чай, молоко, вода и, разумеется, сахар».

«Мы тоже пьем чай», — сказали монахи. «Но наши ингредиенты разные. В качестве чая мы используем сострадание. В качестве молока мы используем толерантность. Как воду мы используем прощение и сахарную самодисциплину. Это рецепт буддизма ».

Ребенок в подаренной рикше

Бродячая баба

Молитва в храме Махабодхи

Монахи занимаются йогой

Бритье на тротуаре

Рыбалка

Лестница индуистского храма

Стена Джаганнатха

Храм Джаганнатха

Гаганнатха в храме Махабодхи

Посетители Махабодхи

Мальчик и коза

Ане и ее молитвенное колесо

Монахи в рикше

Нравится:

Нравится Загрузка…

Корейский способ чая

Посещение Сонгвангса, важного монастыря Сон в Чолланамдо в Южной Корее, если вы подниметесь по крутому холму и глубоко в лесу, вы попадете в Булилам, отшельник, расположенный в бамбуковой роще с широким видом на гору Чогье. Там проживает Попджонг Суним, писатель и ведущий монах своего поколения. Одна из радостей посещения его — получить чашку чая. Делает он это очень традиционным способом:

«При приготовлении зеленого чая нужно сначала довести воду до кипения.Затем его следует перелить в большую миску и дать остыть примерно до 60 градусов по Цельсию. Если вода будет слишком горячей, в нее попадет слишком много горечи чая. При этой более низкой температуре аромат чая извлекается медленнее. Чайник и чашки следует согреть водой. Нагрея чайные листья в чайнике, влейте воду и дайте листьям настояться две-три минуты. При разливе чая важно убедиться, что вкус равномерно распределен по всем чашкам.Поэтому никогда не наливайте каждую чашку за один раз, а наполняйте их понемногу — до трех порций в каждой. Выпивая чай, снова наполните чайник водой.

Не глотайте чай, а пейте его медленно, позволяя его аромату наполнять ваш рот. Во время питья не нужно проявлять особого отношения, кроме благодарности. Природа самого чая — не-ум. Он не делает различий и различий. Все как есть. Чаю присущи четыре атрибута: миролюбие, почтительность, чистота и тишина.Эти качества следует развивать в пьющем чае. Чаепитие радует ум. Вкус чая — это вкус всей вселенной, потому что он производится исключительно за счет естественного солнечного света, воды, ветра, облаков и воздуха ».

Попчонг Суним хорошо осведомлен об истории корейского способа чая: «Чай впервые упоминается в древних текстах как подношение. В буддийских писаниях он часто упоминается как подношение Будде. Изначально рис не был предложили Будде: просто чай, благовония и цветы.В настоящее время, хотя вместо чая предлагается вода, символ чая по-прежнему используется для воды, используемой в церемониях смерти и праздниках урожая. В старину в знак взаимного уважения муж и жена подавали друг другу чай на свадьбе. Во времена династии Корё все люди, как простолюдины, так и аристократы, пили чай.

Из-за необходимости изготовления посуды для чая в этот период было очень развито гончарное дело. В конце эры Корё популярность чаепития упала, потому что церемониальный аспект стал слишком сложным и ритуализированным.Во времена конфуцианской династии Йи вино заменило чай в качестве официального напитка. Однако даже в этот период суд потребовал от буддийских монастырей налог на чай. Хотя в то время буддизм был подавлен, чаепитие, которое стало ассоциироваться с ним, по-прежнему преобладало и влияло на жизнь при дворе.

Во времена династии Силла чай часто использовался как лекарство. Сначала листья готовили на пару, а затем растирали в форме монеты. Эту прессованную форму перед употреблением долго кипятили в кастрюле с лекарствами.В Корё горячий чай пили в большой миске. В период И было введено употребление простого зеленого листа. Таким образом, можно наблюдать переход от сложности к простоте в приготовлении и употреблении чая. Сейчас в Японии используют чайные пакетики. По мере того, как жизнь становится более загруженной, сложные формы чаепития заменяются быстрыми и простыми методами. Стиль керамики в Корее также менялся в зависимости от способов приготовления и употребления чая. Таким образом, и в Китае, и в Корее чай сначала был разработан как лекарство, а лишь позже был принят для удовольствия пить.После периода И, когда буддизм начал возрождаться, возродился и интерес к чаепитию. В настоящее время его популярность в Корее становится все более популярной. Чайные растения дико растут возле большинства монастырей. Кроме того, сейчас они выращиваются в коммерческих целях. «

В Сонвансе можно найти холм, окруженный бамбуковыми рощами, сверкающими листьями чайных растений. Попчонг Суним знакомит нас с процессом приготовления чая: «Весной мы собираем чайные листья, а затем обжариваем их, скручивая их в плита горячего железа.Это придает корейскому чаю слегка подгоревший вкус. Такой аромат очень нравится корейцам; он также присутствует в рисовой воде и ячменном чае. В Японии людям нравится вкус водорослей. Часто их чай имеет вкус водорослей. Китайцы любят тяжелую и жирную пищу. Таким образом, им также нравится, чтобы их чай имел сильный аромат. Таким образом, вы можете увидеть, как разные вкусы людей определяют вкус их чая.

Слово «зеленый листовой чай» по-корейски — «чаксол».Это буквально означает «птичий язык». Он так называется, потому что первые листочки чая по форме напоминают птичий язык. Его также называют чугно, что означает «бамбуковая роса». Он получил свое название от того факта, что чайные растения часто растут в бамбуковых рощах и питаются водой, которая капает с листьев бамбука.

Чтобы определить, хороший чай или нет, нужно изучить его цвет, аромат и вкус. Идеальный цвет, как у первых листьев весной.Вкус должен напоминать кожу маленького ребенка. Вкус нельзя описать, его можно только оценить на собственном опыте. Чай пьют, чтобы утолить жажду, насладиться вкусом или просто провести час в тишине, любуясь керамикой и общей атмосферой, которая сопровождает чаепитие ».

Сонхэ Суним — буддийский монах, которого восхищает «Путь чая» и его связь с буддизмом. Он провел обширное исследование истории корейского способа чая. «Первое упоминание о чае в корейских текстах встречается в летописи, в которой говорится о маленьком королевстве под названием Гарак, существовавшем до времен трех королевств Когурё, Пэкче и Силла.Утверждается, что первый король этой страны женился на индийской принцессе, которая привезла с собой буддийские писания, изображения и чай из Индии. Однако этот аккаунт обычно считается легендарным. Во времена Объединенной Силлы в Тан Китай был отправлен посланник по имени Ким Таерём. Он вернулся с семенами чая, которые затем посадил на юге страны на горе Чири, недалеко от монастыря Сангьеса. В китайской записи восьмого века, написанной «бессмертным от чая», упоминается использование чая в Корее.Автор утверждал, что, хотя лучший чай был найден в его родной провинции в Китае, следующий лучший был выращен в Силла и Пэкче, а третий — в Когурё. В японском храме есть запись, в которой говорится, что первые семена чая были привезены в Японию буддийским монахом из Пэкче.

В Unified Silla чай использовался как подношение Будде, так и в общественных мероприятиях. В это время существовали особые чайные домики с символом чая, нанесенным на черепицу крыши.Внутри было изображение Будды, вокруг которого аристократы сидели и пили чай.

В Корё чай пили как простые люди, так и аристократы. Для приготовления чая использовались только более мелкие листья; более крупные готовятся в лечебных целях. В это время королю официально предлагали чай каждое утро перед приемом аудиенции. В начале каждого года король символически ухаживал за чайными растениями на полях, чтобы показать пример населению.Люди делали ежедневные чайные подношения королю, своим предкам и Будде. В современной китайской записи отмечается, что корейцы в то время были чрезмерно скрупулезны в соблюдении формальных аспектов чайной церемонии.

Как правило, чаепитие происходило во время брака, после смерти родителей, во время поминовения предков, при приеме гостей или иностранных посланников, а также во время встреч учителя и его ученика. В частности, в период Корё можно было выделить три способа употребления чая: аристократии, монахов и простых людей.Для аристократии отношение к чаепитию было отношением уважения и гармонии. Для монахов важным было пробудить в сознании «правильный срединный путь». Это отношение невозмутимости. Это означает, что при любых обстоятельствах монах должен оставаться глубоко интроспективным и, без каких-либо ошибок, пробовать чай из самого высокого и самого глубокого места. Многие великие монахи Корё обсуждали чаепитие в своих трудах. Чаепитие также было включено в учение дхармы.Например, наблюдая за тем, как его ученики пили чай, учитель определял уровень их понимания Сына. Для простых людей чаепитие ценилось как ценность для предков.

После смерти короля Седжона (третьего короля династии И) все буддийские церемонии были заменены конфуцианскими обрядами. Поскольку чай прочно ассоциировался с буддизмом, его заменили вином в качестве официального напитка. Но поскольку монахам запрещено вино, в монастырях сохранился обычай пить чай.В поэзии периода раннего И часто выражается сожаление об упадке чаепития. Однако, хотя официально к чаю относились свысока, его по-прежнему пили при дворе и среди аристократии. Это очевидно из того факта, что с буддийских монастырей взимался большой налог на чай. Из-за этого налогового бремени многие монастыри намеренно сокращали или уничтожали урожай. Только в южных провинциях страны, где было меньше аристократов, сохранились поля чая.Тем не менее чаепитие пришло в упадок даже в монастырях.

К концу династии И он претерпел определенное возрождение при Чжоу Сонсе (1786-1866). Он подчеркивал взаимодополняемость чаепития и медитации, утверждая, что высшее состояние чаепития и высшее состояние медитации — это одно и то же. Когда династия И рухнула и началась японская колониальная эра, всеобщие беспорядки в стране помешали дальнейшему развитию чаепития.Однако в последнем декде он был снова возрожден ».

Сонхэ Суним размышляет о том, почему чаепитие — это путь: «Зеленый чай предпочитают другим напиткам из-за его тонкости. Чтобы полностью оценить его, ум должен быть спокойным и свободным от отвлекающих мыслей. что вам будет не хватать полноты вкуса. Поскольку способность ценить тонкий вкус развивается с годами, человек соответственно меняется. По этой причине чаепитие считается «Пути».Тот, кто пил чай лет двадцать или около того, всегда может поддерживать душевное состояние, необходимое для того, чтобы ценить чай. Вначале может даже показаться, что вкус слишком горький или неприятный. Это приобретенный вкус, который полностью созреет за много лет.

Лучшее состояние ума для питья чая — это глубокая медитация; второй вариант — смотреть на красивый пейзаж или слушать музыку; третий лучший — во время стимулирующей беседы.Во всех случаях необходимо стремиться к спокойному и умиротворяющему расположению духа ».

Хан Угбинь, отставной экономист-аграрник, изучает традиционную китайскую культуру. Вот что он сказал о чаепитии, в котором он провел некоторое исследование: «До Кима Таерёма неизвестно, какой чай пили корейцы, но он, вероятно, был импортирован из Китая. После Кима Таерёма они пили домашний чай. В Китае чаньский мастер Пайчан (749-814) включил чаепитие в свои правила для чаньских монахов.Изначально монахи пили чай, потому что он помогал им бодрствовать, помогал пищеварению и подавлял сексуальные желания. Эти правила поведения также были введены в храмах Сон в Корее. Поскольку нет письменных свидетельств об инвентаре, который использовался в Силла или Корё для чаепития, трудно точно установить, какие формы были обычными для проведения чайной церемонии.

Нынешний обычай пить листовой чай нельзя считать «путем чая». «Путь чая» требует использования порошкообразного зеленого чая.До конца династии Корё так пили чай в Корее. Но по истечении этого срока так пили уже не так. Порошкообразный зеленый чай готовили следующим образом. На шестом или седьмом месяце собирали листья. Затем их прессовали и держали в банке до одиннадцатого месяца. Прессованный блок чая, наконец, измельчали ​​в порошок в присутствии гостей каждый раз, когда его подавали. Эта традиция была утеряна, возможно, потому, что она была сложной и отнимала слишком много времени.Но как только подготовка превращается в простые, сокращенные методы, Путь чая больше не существует. Каждая деталь, от кипячения воды до измельчения чая в порошок, — все это неотъемлемые части Пути чая.

В буддизме часто говорят о «сущности» и «функции». Сущность представляет собой неподвижное, основное. Это связано с левым. Функция представляет движущееся и активное. Это связано с правом. Хотя левое — это сущность, оно не является абсолютом.Именно через гармонию между сущностью и функцией возникает «правильный средний путь» (то есть абсолют). В настоящее время в Корее огонь, на котором кипятят воду для чая, размещают справа от сервера. Однако, поскольку огонь на самом деле не активен, его следует правильно разместить прямо перед сервером, посередине. То, что неподвижно, например чашки, следует ставить слева от сервера, поскольку они принадлежат сущности. При перемещении чашки для питья функция и сущность приходят в гармонию.Большинство учителей чайной церемонии в Корее сегодня не осознают этих важных моментов.

Кроме того, гости должны смотреть на Запад, а хозяин — на Восток. Место на севере, обращенное к югу, должно быть зарезервировано за королем. На Востоке не принято сидеть в кругу. В идеале чай следует подавать трем гостям. Старший из троих должен сидеть лицом к хозяину, следующий старший — справа, а младший — справа. Старшего сравнивают с солнцем, самого старшего — с луной, а самого младшего — со звездой.Эти обычаи также часто игнорируются при проведении чайной церемонии в Корее сегодня.

Даже в корейских монастырях Сон пить чай больше не следует правилам, установленным Пайчангом. В этом отношении важны две вещи: духовная практика и внешняя форма. Духовная практика должна включать как внутреннее осознание, так и активное проявление слова Будды. Внешняя форма включает в себя такие вещи, как вкус, аромат и цвет чая, а также те преимущества, которые он приносит организму.Занимаясь внутренней практикой буддизма, нужно также поддерживать правильную внешнюю форму. Например, бамбуковая сервировочная ложка должна быть ровно шесть «чи» (примерно шесть дюймов) в длину, что представляет шесть совершенств. В середине ложки должно быть единственное естественное углубление, представляющее единый разум, к которому возвращаются все десять тысяч вещей. Без соблюдения этих подробностей нельзя действительно говорить о «Пути чая» ».

Квангсок, преподаватель университета на пенсии, также является каллиграфом и гравером печати.Он считается одним из ведущих специалистов по чайному пути. Он сказал следующее: «Чтобы полностью понять чай, нужно хорошо знать четыре вещи: отношение к церемониальным и формальным аспектам чаепития, способ приготовления чая, история чая и Путь чая. Настоящий «человек чая» должен осознавать значение этического поведения и истории и должен понимать истины буддизма, конфуцианства и христианства. По сути, истины этих религий едины.Только человек с таким пониманием может считаться «Человеком пути чая».

«Путь чая» показывает людям, как поступать в их эволюции как человеческих существ. Этот путь является одним из «правильных средних путей», т.е. пути невозмутимости и гармонии. По мере того, как чай настаивается в чайнике, горечь остается на дне листьев. Таким образом, на первом этапе разливки чая каждая порция становится все более горькой. Чтобы выровнять вкус, во время второго раунда розлива чашки заполняют в обратном порядке.Таким образом вкус распределяется равномерно. Например, когда вы пьете вино, принято сначала обслуживать гостей в порядке их возраста. Однако при подаче чая таких различий проводить не следует. Сначала подают чашки. А налитый чай с равномерно распределенным вкусом становится символической основой гармонии и невозмутимости.

Как бы ни отличались детали внешних церемоний чаепития, Путь чая должен оставаться неизменным как основа гармонии и невозмутимости.В качестве средства развития правильного отношения к чаю следует развивать шесть аспектов гармонии: жить вместе в физической гармонии, быть гармоничным в своей речи и не создавать разногласий, работать в гармонии для достижения общих целей в соответствии со своей религией или взглядами на жизнь. , вести себя в соответствии с предписанными правилами этического поведения, поддерживать гармоничное мировоззрение, будучи открытыми и восприимчивыми к взглядам других, и равномерно распределять любые полученные выгоды. Сами формы не существенны; они должны быть адаптированы к потребностям настоящего.Суть в том, чтобы развивать шесть аспектов гармонии.

В зеленом чае можно найти все пять вкусов: горечь, сладость, терпкость, соленость и пятый, который трудно описать (кислинка?). Раньше и в Китае, и в Корее, когда жена приходила в дом своего мужа, она сначала предлагала зеленый чай его предкам. Она сделала это потому, что чай через пять вкусов символически олицетворял все жизненные страдания. Таким образом, она полностью посвятила себя семье мужа.В календаре есть и другие особые даты, когда принято делать такое подношение зеленого чая ».

Многие корейские знаменитости высказывались о корейском способе чая.

Юдун однажды скандировал следующее: «Первая чашка чая заставляет блестеть рот и горло; вторая приносит конец всем заботам; третья чашка успокаивает пересыхающий кишечник, и даже если вы окружены тысячами книг, вы можете погрузиться в изучение. одна тема без отвлекающих факторов; четвертая вызывает легкий пот, изгоняющий все жалобы ума через поры кожи; пятая чаша очищает и плоть, и кости; шестая чаша сродни проникновению смысла бессмертного духа; после седьмой чашки пить больше нельзя.Из подмышек мягко поднимается свежий ветерок, вы начинаете гадать, где находится гора Понглае, а Ёдун хочет прокатиться на свежем ветру и улететь ».

Торьюнг писал, что «пить чай вызывает легкий пот, который смывает беспокойство и предотвращает ожирение тела. Если выпить чашку крепкого чая после еды, он удалит все масло или жир и заставит живот почувствовать себя свежим. Чай поможет удалить любые волокна, застрявшие между зубами, что избавит вас от лишних хлопот с зубочисткой.Он укрепляет зубы и постепенно выводит из организма «глистов» и яды ».

Ch’oui Sonsa заметил, что «чай заставляет глаза и уши светиться. Он стимулирует аппетит и устраняет действие алкоголя. Он рассеивает усталость и утоляет жажду. слишком горячий. Чай также является отличным удобрением для горшечных цветов и растений.

После употребления чая не следует выбрасывать чайные листья, так как их можно использовать разными способами.Их можно готовить и есть как овощи. Их можно положить в тканевый мешок и оставить перед купанием в ванне. Их можно использовать для мытья волос и одежды. Положив их в шкаф или в обувь, они избавятся от неприятных запахов. Они хороши для лечения стопы спортсмена. Они отлично подходят для чистки стекла. Они могут удалить жир и пыль с ковров и ковриков. Позволяя им тлеть над раскаленными углями, дым отпугнет комаров. Набивая ими подушку, мозг получает пользу во время сна.«

Позвольте мне закончить эту статью замечанием Мастера Кёнбонга Сунима:

«Во вкусе одной чашки чая вы в конце концов обнаружите, что в ней заключена истина всех десяти тысяч форм вселенной. Трудно описать этот вкус словами или даже мельком увидеть его».

Чай Будды

Иногда открытие чая приписывают различным буддистам. Будда, современник Пифагора, Зороастра и Конфуция, жил в Индии в 500-х годах до нашей эры.После его смерти его учение продолжало распространяться и в последующие века шло по Великому шелковому пути в Китай. Хотя не может быть однозначного объяснения общенациональному распространению чайной привычки в Китае, очевидно, что сами китайцы связывали ее с введением и распространением Буддадхармы. В одном из рассказов утверждается, что буддийский монах по имени Ган Лу (Сладкая роса) принес с собой чай, когда он вернулся из паломничества в Индию в первом веке. Семь «сказочных чайных деревьев», которые он якобы посадил, все еще можно увидеть на горе.Мэндин в провинции Сычуань.

Другая история гласит, что чай вылился из век Бодхлдхармы, первого патриарха дзэн, которого японцы называли Дарума. Он плавал из Индии в Китай, но по прибытии он просто сел лицом к стене в храме Шаолинь и не двигался с места в течение девяти лет. Во время этой марафонской медитации целеустремленный святой однажды задремал, настолько забыв о себе, что его глаза на мгновение закрылись. Без колебаний он отрезал себе веки, чтобы убедиться, что они больше никогда не закроются и не прервут его бодрствование.Там, где они пали, сострадательное божество Куань Инь заставило расти чайные растения, чтобы служить Бодхидхарме и всем, кто пришел после него, как помощь на пути к просветлению. Неверующие предполагают, что эта история возникла из-за того, что японские иероглифы, обозначающие чайный лист и веко, совпадают.

Юньнань, родина дикого чайного растения, и Сычуань, где, кажется, впервые его начали выращивать, лежали на пути из Индии в Китай. Подобно тому, как ранние буддисты научились лепить фигуру Будды на своем пути через Центральную Азию, управляемую греками, так и в западном Китае они, кажется, приспособили чай к потребностям своей религии.Практически все ранние чаи названы в честь гор, которые также были местом расположения крупных монастырей. Роль, которую буддизм сыграл в истории чая в Азии, точно соответствует роли католицизма в истории вина в Европе. Их напитки приобрели ритуальное значение, и приверженцы обеих традиций стали преданными потребителями. Католические монастыри стали центрами выращивания винограда и виноделия точно так же, как буддийские монахи занялись выращиванием чая и разработали все более изощренные методы производства чая.Такие инновации, как шампанское, изобретенное монахом Домом Периньоном, нашли свое отражение в Китае, где анонимные буддийские монахи постепенно разработали различные виды белого, зеленого и улунского чая.

Буддийский монастырь — это не только дом религиозного ордена с прилегающим храмом, но и школа, университет, гостиница, убежище, цель паломничества, больница, библиотека, издательство, центр культуры и социальная направленность. Люди всех мастей со всего мира прошли через его ворота, чтобы остаться на некоторое время в его стенах.Все эти люди приобретут привычку пить чай, который буддисты использовали в качестве помощника в медитации и заменителя алкоголя. Монастыри производили превосходные чаи, более того, постепенно разрабатывая усовершенствованные методы производства листа и приготовления напитка. В отличие от мелких землевладельцев, выращивающих несколько десятков чайных кустов, на землях, принадлежащих монастырю, были бы значительные площади под чай для удовлетворения потребностей учреждения, а излишки для продажи верующим.

Во времена династии Тан (618-907) Китай имел многовековой опыт буддизма, и чаньский буддизм был формой, с которой чай стал наиболее тесно ассоциироваться.Монастырь, в котором вырос Лу Ю (автор первой книги о чае), несомненно, выращивал и производил чай. Его монахи следовали бы Правилам, составленным чаньским священником Бальжангом, в котором неоднократно упоминалось об употреблении чая в церемониальных случаях. Назначение или отъезд настоятелей, сезонные собрания, а также прибытие и отъезд отдельных монахов — все это требовало официальной подачи чая. Для этих целей императорский двор часто дарил храмам прекрасную посуду для приготовления чая.Кроме того, монахи каждый день употребляли чай в качестве вспомогательного средства для медитации. Его пили как напиток, но с буддийской точки зрения это было нечто большее, чем физическое освежение, которое они получали. Как эликсир трезвости и бодрствования, чай был также средством духовного освежения, а ритуал его приготовления и употребления был поводом для духовного веселья, способом выйти за пределы этого мира и войти в отдельное царство. Таким образом, употребление чая постепенно превратилось в самостоятельную духовную практику и превратилось в Путь.Лу Ю стал первым светским священником этого пути чая.

Буддизм и чай

(www.chinadaily.com.cn)

Буддизм был тесно связан с чаем вскоре после того, как он был завезен в Китай во времена династии Хань (206–220 годы до н. Э.).

Гроты Лунмэнь в провинции Хэнань, Китай

Тесные связи

Монахи привязались к чаю, сидя в медитации.Как показано в исторических записях, Шан Даокай, известный монах из династии Восточная Цзинь, совершенствовал себя в соответствии с доктринами буддизма в храме Чжаодэ. Он усердно сидел в медитации. Чтобы избавиться от усталости и отогнать сонливость, он пил чай. Он показал, что вначале цель чаепития для монахов — способствовать медитации и самосовершенствованию. В продолжении «Биографии знаменитых монахов» говорится, что Ши Фаяо, монах Южной династии, преуспел в Садо. Он прожил 79 лет.Одним из секретов его долголетия было пить чай во время еды. В конце концов, это стало обычной практикой среди монахов в соответствии с доктринами буддизма.

Садо

Традиция буддизма

Буддизм считает, что чай помогает развивать тело и ум. Поэтому чаепитие стало обычным делом для монахов. Как записано в династии Сун, монахи «встают, моют лицо и руки, а утром пьют чай.Затем они сидят во время медитации, а затем ложатся спать. Когда встают, моют лицо и руки, пьют чай. Они едят. Затем они моют лицо и руки и пьют чай ». Вкратце, все связано с чаем. В повседневной жизни монахи неотделимы от чая. В частности, во времена династии Сун многие китайские храмы разработали набор церемоний для чаепития. Самым известным был чайный банкет в храме Цзиньшань.

Органический монастырский травяной чай Salus

Показать все Violey-News Натуральная косметикаМладенцы и детиНатуральная едаТовары для домашних животныхТовары для дома <<< Назад

Поделиться

02.02.2020

Успокаивающие дары монастырского сада

Органический монастырский травяной чай Salus

Используя травы традиционного монастырского искусства врачевания, Салюс создал особую серию чая «Монастырские травы» и «Клойзерский чай». Различные изысканные смеси сочетают богатство монастырских садов с вкусными чаями.

Эпоху между античностью и эпохой Возрождения часто называют «темными веками». Не потому, что было так мало солнечного света, а из-за резкого отсутствия образования. Всего за несколько веков до этого почти каждый ребенок римского среднего класса умел читать и писать. Римляне записывали свои открытия в науке, медицине или архитектуре, чтобы сохранить их для будущих поколений. В многочисленных библиотеках они собирали и копировали классические произведения римских и греческих философов.Из-за высокого уровня грамотности существовала живая культура письма. С падением Римской империи навыки письма и чтения населения также пошли на убыль. Книги стали редкостью, особенно к северу от Альп. Из-за этого ценные знания были преданы забвению. Даже сегодня инженеры поражаются мастерству мастеров-строителей, а врачи удивляются тому, как много лет назад целители знали о растениях.

Без монастырей маловероятно, чтобы осколки интеллектуального наследия древности пережили средневековье.Это было время, когда письменное слово было совершенно недоступно для большинства людей. Даже правители часто не умели читать и — если вообще — могли писать только свои собственные имена. Благодаря Бенедикту Нурсийскому почти все самые блестящие умы средневековья облачились в капюшоны. В V веке он отец западного монашества написал свод правил для жизни в монастыре. Его девиз «Ora et labra (et lege)», что означает «молиться и работать (и читать)», является руководством для монахов и монахинь до сегодняшнего дня.Из-за этого правила монастыри были гораздо больше, чем просто местом духовного уединения. Они также были самодостаточными экономическими сообществами и — во времена неграмотности — оазисом знаний. В скриптории священные тексты, а также древние рукописи были скопированы вручную, а затем переплетены. Каждая из этих искусно иллюстрированных книг из скриптория стоила целое состояние. Поскольку монахи также копировали и переводили древние и арабские книги по медицине, монастыри все больше и больше превращались в центры целительского искусства.Для производства лекарств за стенами монастыря были разбиты обширные сады с травами. В особенности монашеские ордена, которые ухаживали за больными и часто управляли собственными больницами, интенсивно изучали целебные свойства растений.

Особую известность приобрели сочинения бенедиктинской монахини Хильдегард из Бингена об искусстве врачевания. Знания этого универсального ученого и мистика на протяжении веков были одной из основ фитотерапии. Хотя в раннем средневековье доступ женщин к образованию был почти полностью заблокирован, за стенами своего монастыря сестры могли спокойно посвятить себя учебе.Работа Хильдегард раскрыла интеллект, который превосходил большинство ее (мужчин) современников. Из-за ее целостного взгляда на мир она была востребованным консультантом для врачей и монахов, обученных искусству врачевания. Однако ее специальностью было лечение травами. Используя травы традиционного монастырского искусства врачевания, Салюс создал особую серию чая «Монастырские травы» и «Клойзерский чай». Различные изысканные смеси сочетают богатство монастырских садов с вкусными чаями.

Органический чай из монастырских трав в тихие часы поможет вам отвлечься от суеты повседневной жизни.Листья мелиссы, липовый цвет, листья ежевики и шишки хмеля имеют нежный фруктовый вкус и обладают расслабляющим и уравновешивающим действием. Ароматный «Органический чай с травами монастыря» пробуждает дух смесью облепихи, плодов шиповника, бузины и галангала, а богатый щелочами Salus «Органический чай для лечения монастырских трав» поддерживает тело с помощью проверенных трав традиционного монастырского искусства. целебных, таких как цветы бузины, листья крапивы, анис, мята и вереск. Исторические рецепты рассыпных органических чаев Cloiser с аутентичными ингредиентами, такими как бетони, репейник или лепестки розы, были адаптированы к сегодняшним знаниям и вкусу.